第七三七章物性 (3 / 3)_永不下车

第七三七章物性 (3 / 3)
        这样描述社会运转的方方面面，角度，似乎是很奇怪。

        每一天都在发生的事，剖析其本质，居然是持续不断的利益之彼此妨害，人类社会难道就是这样的病态吗，

        当然不。

        而是只要损害他人利益的人，会给利益受损者一定的补偿，原则上，补偿力度大于其利益的损失，那么这种行为，就与社会运转的大方向相符。

        社会的整体利益，相形之下，在今天的盖亚净土倒很容易理解，

        无非是净土全体民众的利益之总合。

        至于每一个人的自身利益，如何实现，途径其实有两种，不过在今天，第一种、也就是直接向大自然索取，已经被“全产机”体系占据。

        那么定居点内的所有人，要实现自身利益，便只能通过与他人协商的方式，彼此交换。

        这种交换，在旧时代的人类文明中，司空见惯，买卖粮食、布匹，政府税收、福利，乃至某些不宜言说的贝才-色交易，

        一切皆属此类。

        社会中，一个人要追逐自身利益，又无法取代“全产机”去从客观世界发掘，便只有去损害他人的利益，因此而必然给予其一定补偿，这就是人类社会纷繁芜杂、熙熙攘攘之表象下的本质。

        至于这种损害与补偿，或者，统称为“交易”，

        一切当然要以“等价交换”为底线，当然，彼此都认为“所得大于付出”更好。

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