三七三章 只是不喜 (4 / 4)
汉朝有,唐朝也有。
汉朝打服周边蛮族之后,驱使其为帝国作战,美其名曰:义从。比如湟中义从,便是湟中羌人。南匈奴也是这么个道理。
唐朝更进一步,李唐接纳一切外族,并付诸巨大的权力,驱使他们镇守边疆、作战。
但这两个朝代在嬴翌眼中,都是前车之鉴。
汉朝强盛的时候,那些被当作附从、奴隶驱使的他族军队老老实实服服帖帖为汉朝卖命,甚至不少人都登临中枢,成为汉朝的死忠,这可以说是民族大融合的成果。
然而再看,到了汉朝末年,国家衰弱的时候,这些曾经被驱使,被融合的,他们是怎么做的呢?
首先就反了!
五胡之乱,其中好些个曾经都是汉朝的奴族。
唐朝更惨,到李隆基后期,国家一大半的兵力竟然都掌握在归附的外族人手中!
自然有忠诚的。但不忠的更是一大把。安禄山,史思明,可都不是汉人啊!
前车有鉴,嬴翌永远不会相信外族人。
诚然,大夏与汉唐不同,嬴翌更不同于刘家李家的,但嬴翌就是不喜欢军队被‘污染’。
实际上他能够完全掌控军队,就算奴隶立了军功拔擢了高位,念头一动就打落凡尘。但嬴翌不喜欢就是不喜欢。
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