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第十七章 重大发现！ (1 / 4)
        回到官舍，林川把那身沾了泥星子的青衣一脱，整个人往那张硬邦邦的木榻上一瘫，脑子里像是煮开了一锅粥。

        “细布儒履”

        他在嘴里反覆咀嚼著这四个字，眼神幽幽地盯著房梁。

        这可不是一双普通的鞋。

        在大明朝，穿鞋是一门政治学，更是一道红线。

        洪武大帝朱元璋为了去蒙元服侍影响，恢復华夏衣冠，彻底割裂与蒙元统治的文化联繫，重塑汉民族的文化认同与封建等级秩序，他老人家把《大明律》当成《著装规范手册》来写。

        庶民、商贾、技艺、步军这些人只能穿皮札或者“革翁鞋”，违者治罪。

        因为“靴”已经成了“胡服”的代名词，是“异族统治”的象徵。

        而皮札的形制，恰好和蒙古靴形成鲜明对比：

        蒙古靴是高筒、无札缚，方便骑射；

        皮札是短筒、以皮条札缚至小腿，更適合农耕、步行，是汉人传统劳作鞋的改良版。

        至於那种纳底细密、鞋面用上等细棉布缝製的儒履，那是读书人的特权，是“士”这个阶级的身份证。

        在江浦县这个鸟不拉屎的地方，能穿这种鞋，且穿得起这种鞋的人，两只手都数得过来。

        “起码是个秀才，还得是家里有几十亩良田、不用亲自下地干活的那种。”

        林川坐起身，给自己倒了杯凉水。

        排查范围瞬间缩小了九成，但这並没有让他感到轻鬆，反而后背窜起一股凉意。

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