---

第147章 取士之道 (3 / 9)
        夏商周，每一个朝代都远远超越目前的治理制度，国家是由有威望有道德又贤能的人才来治理。”

        计六奇道；“按照农院收集的文物和文献来看，农院教授们认为，青铜器是当时人们作战和耕作的金属。

        青铜器熔点低韧性硬度远远不如铁器，也就是说，先秦时代是生产力落后的时代。

        先秦时期主要使用竹简作为文化的载体，纸张的大规模使用是在本朝近几十年的事吧。

        你认为我们需要回到用竹简龟壳记录文化的时期吗！

        至于封建还是大一统，华夏历史已经证明，大一统才是中华文明选择的制度。

        先秦时期没有你想象的美好，就拿周朝来说，我们通常将周朝分为春秋和战国两个时期。

        为什么在那个时期百家争鸣出现了大量探索国家治理的制度改革呢，因为那个时期动荡的时间太久啦！

        周朝天子只是诸侯们树立的傀儡，天下被分封，诸侯们却没有共建周朝，周朝历史充斥着杀戮阴谋征伐和灾难。

        我不知道你凭什么认为百姓能够生活得富足，恰恰相反，百姓只是贵族谋取权力的牺牲品。”

        计六奇道；“学友啊，我们需要以谨慎的学术态度尊重历史，对于现实亦是如此。

        儒家具有天下观，目的是效仿天道心怀慈悲治理人道，儒者是为了黎民百姓勇担重任。

        本小章还未完，请点击下一页继续后面精彩内容！而目前的儒学是什么？是精准服务权贵的犬儒学说，是制造门阀学阀财阀的文化糟粕。

        理学深深影响了华夏甚至更多的地域，一个信奉权贵学说的民族凭什么引领世界文化潮流，只是闭门造车道貌岸然的垃圾文化。

  The content is not finished, continue reading on the next page

---

新笔趣阁阅读网址：wap.xinbiquge.org