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第530章 神农氏和印度湿婆 (7 / 8)
        “以前或许有专家学者认为这段话是那个童子王吹牛套近乎，但现在从这么多的出土文物，神话关联，以及各种文献佐证，我们几乎可以推出一条结论：那就是华夏文明在五千年前的确可能漂流到哈拉帕，从而和当地文明结合，影响至今。”

        直播间：

        “【喝点小酒助眠】：怪不得有句话叫做普天之下，莫非王土。看来都是我们的【哭笑】”

        “【二岗岛的火彦】：意思是这块地儿自古就是华夏不可分割的一部分？”

        “【烧东瓜?】：魔怔人，快看看永乐大典有没有说芯片的制造方法【哭笑】”

        当楚立说完后，除了直播间一片欢呼，对面专家组的专家们纷纷露出纠结的模样，低头讨论，过了一会儿，一名女教授对着镜头向楚立说道：

        “你提出的这个假设串联了农业技术，神话形象和历史时间，首先我得承认你思路很开阔。但是吧——”女教授先鼓励楚立几句后，随即摇头道：

        “你没有切实的证据啊！”

        “先说水稻，我们定陵遗址的水稻的确检测到距今九千多年，早于古印度。但不能说明两地水稻关系就是从华夏传播过去的，这需要基因检测。”

        “其次是图腾崇拜，不管是牛腾图还是蛙头女神，这些形象两地的确相似，但不能排除文化巧合的可能。因为不管是农业还是生殖，都是当时华夏和哈拉帕地方的部落的刚需。”

        “最后，关于时间线，我刚才查了下，哈拉帕文明的时间段的确和炎黄大战时期重合，但是——”她继续摇摇头道：“炎黄大战本身目前还只是传说，并非信史，目前也没有相关考古遗迹，文字系统作为直接证据。”

        “还有《山海经》，虽然你一再提出《山海经》的客观性和可靠性，但这本书目前仍非专业文献。你不能靠一堆传说和假设去证实另一个假设。”

        楚立闻言笑了笑，无所谓的挥挥手：“教授，大家观点不同，没关系。我相信山海经的客观性。不过您说我用一堆你假设去证实另一个假设，这个说法不对，因为三星堆就出土了一堆印度洋的贝壳，本身就说明上古时期华夏和印度存在贸易交流。另外——”

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