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第四十五章 案首（上） (3 / 4)
        也就是想办法将前后两句合情合理地扯到一起。

        得益于最近恶补起来的经义功底，他早已在脑中补足了这六字的原文和大意，以及朱熹对此所作的批注。

        先看前四字，原文是“《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。”

        大意是，“（孔子平时交谈用鲁语），但在诵读《诗》、《书》和赞礼时，则改用周朝官话。”

        而朱熹在这块的批注则是，“‘雅’即训‘常’，雅言即‘训常’，乃圣人之德行也。”

        再看“叶公”二字，原文是“叶公问孔子于子路，子路不对。”

        大意是，“叶公问（孔子的学生）子路孔子为人如何，子路拒绝回答。”

        至于朱熹的批注，则是“叶公不知孔子，必有非所问而问者，故子路不对；抑亦以圣人之德，实有未易名言者与？”

        题目解到这里，联系前后两句的关键便已昭然若揭，那便是“圣人之德”。

        而且并非象他从前所做的截搭题那样，多少都有生拼硬凑、牵强附会之嫌，此题竟是完整而有逻辑地表述出一个堂堂正正的道理。

        足见出题者的经义水平之精深。

        而他也是第一次在做截搭题时，心里有一种严丝合缝的踏实之感。

        林景桓无声畅快一笑，当即提笔破题。

        写道是，“雅言昭圣德之常，叶公昧圣德之奥，一言一问，一显一藏，皆见圣德之难名也。”

        不偏不倚，四平八稳。

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