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第70章 进军布拉格 (3 / 5)
        隨后，人们希望在这里建立一个存在於胡斯理想中的乌托邦式的城市。

        他们从《圣经》中选取了一个神圣的名字——塔博尔，这个名字来源於以色列拿撒勒附近的塔博尔山。

        这里被胡斯的追隨者们视为圣地，很快便成为了胡斯派的政治、军事和宗教中心，这也为之后塔博尔派与布拉格圣杯派的分裂埋下了隱患。

        胡斯追隨者们的理想社会拒绝人间法律而只遵守上帝的法律。

        塔博尔城刚建立时，居民先把自己的財產交给集体，之后集体根据每个人的具体需求再进行分配。

        一半的人，无论男女，都加入军队，剩下的一半则从事生產。

        这是一个美好的愿景，但是落后的生產力註定了他们悲惨的结局。

        1434年，塔博尔派被天主教军队和圣杯派军队联手击败，主力尽丧，残余力量被迫困守在几个相对坚固的据点。

        1436年，塔博尔沦陷，西吉斯蒙德下令屠杀这里的所有胡斯派异端，隨后將这片土地赏赐给罗森贝格，以回报他在南波西米亚对抗异端的艰苦奋战。

        1452年，最后一个塔博尔派据点被伊日拔除，从此世间再无塔博尔派。

        塔博尔派的残党与脱离圣杯派的胡斯追隨者结合產生的波西米亚兄弟会从一开始就分裂成了两个组织，这也算胡斯派的老传统了......

        其中一派深入基层，传播胡斯派教义，继续探寻他们的康米理想。

        另一派则继承了自扬·杰士卡以来三十多年的塔博尔军事传统，成为一支游荡在中欧地区的佣兵团，带著他们先进的组织形式和军事技术击溃敌人，获取战利品和酬金。

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