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第四百一十九章 舞伴我自己找 (1 / 6)
        两种完全不同的文化在交流的时候肯定会产生碰撞。

        拉丁美洲的性观念，很大程度上是500多年来历史创伤与文化融合的产物。这个过程复杂而矛盾，并非简单的《开放》这个话题可以概括。

        16世纪西班牙和葡萄牙殖民者登陆到美洲大陆以后，开启了这段复杂历史的序幕。征服伴随着大规模的性暴力，大量原住民女性成为性剥削的对象，这导致了大规模混血（mestizaje）的开始。

        这并非你情我愿的文化交流，而是一种建立在权力不对等和暴力基础上的强制融合，深刻地影响了后来社会对性和种族关系的看法。

        殖民过程也是一种“ydxj殖民主义”。殖民者和天主教神父试图将所有性行为规范为以生育为目的的ydxj，以此压制和否定原住民文化中对于性、权力和宇宙更为多元的理解。

        这种强行统一和压制，反而在后来的历史中催生了官方道德与民间行为的巨大张力。在今天的拉丁美洲，尤其在性观念上，是一个传统与现代激烈碰撞的场域。

        徐达因为对各种音乐类型都有兴趣，并因此自动去了解过这些音乐背后的文化和历史。但文字上的了解更多地是让徐达感到猎奇，只有真正接触并直面这种文化，才能真正被冲击到。

        然而今天不止是徐达受到了冲击，洋基老爹也被徐达表达时所呈现出来的想法给震撼到了。

        优秀的音乐工作者的感官都很敏锐，徐达在拒绝上楼时展现出来的克制简直不可思议，他看得出来徐达的确有很强烈的原始欲望，但拒绝时展现出来的极度理智让ROUGE感受到了徐达的复杂性。

        “你这精神洁癖怪瘆人的啊！居然想要控制所有跟你XJ过的女性？国王也做不到吧？！我那些‘教女’不可能接受的！

        你这首歌的内容主要讲的也是情欲，今天我就是想让你感受一下我们拉丁美女的热情，没想到你居然是这么偏执的人。

        唉，那MV你还拍不拍啊？我还承诺了她们几个MV中的主要角色呢，尤其是里维拉，她可是我们波多黎各小姐来着！我得好好想想跟她们怎么解释。”

        因为徐达足够坦诚，没有让ROUGE感受到欺骗和敷衍，所以ROUGE也愿意尊重徐达的选择，只不过就是有些可惜了而已。

        “拍啊！我也没说不拍，你的‘教女’们这么顶，女主角按照你安排的那样来，但是可能要改动一下，我的舞伴我自己找吧。”

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