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1611再斟酌 (5 / 8)
        “而且，壕镜本就因夷人而聚居，不管是夷人还是当地我大明百姓，已经形成了自己的一套规矩，就如宗族一般。

        此时朝廷插手其中，换做其他地方，怕是会引发民变。”

        魏广德说完，看看其他人，见他们都面容严肃，这才继续说道：“当然，夷人和我大明百姓不同，允许他们自治，但朝廷从未说过不管。

        否则，也不会有今日之议，朝廷要收回壕镜军事权利。

        只不过为了当地百姓能安居乐业，避免夷人在壕镜做大，才对他们搞出来的那个什么议事厅进行约束。

        夷人久居，可以参与地方事务的商议，当地百姓，也可以参与，双方对等，在双方无法达成一致的前提下，最终决策权收归香山县令。

        这其中，不存在打破于士人共治天下的说法。

        何况，开朝以来，本官不记得哪位先帝说过‘共治’这话，依稀记得太祖时倒是提过于百姓共治天下。”

        朱元璋的统治以集权和严刑峻法著称，例如废除宰相制、设立锦衣卫等，这些措施削弱了士大夫集团的权力，强化了皇权对百姓的直接控制。

        他虽提出过类似“与百姓共天下”的说法，但实际通过高压政策维护统治，而非赋予百姓政治参与权。

        至于什么与士人共治天下，大明的皇帝貌似没人说过。

        虽然，大家好像都这么做了，允许士人参政，甚至保留了不杀言官、对士林优抚的权利。

        “在我看来，所谓壕镜的议事厅，其实就是地方宗族的祖屋，宗族内事务商议解决的地方。

        而那些所谓的议事厅议员，则是各宗族的族老，各家解决事务，难道不是如此吗？”

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