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971银元 (2 / 7)
        在两千多年的封建社会统治中，儒家文化一直都扮演着十分重要的角色，虽然期间经历了起起落落，但在汉武帝时期，终于被推举到最为崇高的位置上，这就是“罢黜百家，独尊儒术”之说。

        在之后的千年里，无论朝代怎样更迭，封建统治者们都大力推行孔子的“仁学”，儒家学说也成了封建君王巩固其统治的奠基石，儒家思想在封建社会是所谓的正统思想。

        虽然在儒家思想里，救驾之功其实算不得什么，君王虽然看似最高最大，然而却有一个“存在”凌驾于君王之上，这个存在就是“社稷”。

        “社”本指土神，“稷”本指谷神，而社稷合起来却是被用来指代国家，或者可以表述为祖宗传下来的江山。

        自古“社稷”贵于君王，所以挽救社稷之功，自然应该大于救驾之功。

        只不过依旧还是那话，人情，救下皇帝那就是天大的人情债，皇帝也要还的。

        “既然内阁有此心，那就追封成国公一个王爵吧。”

        陈太后在这些事儿上一向都选择信任内阁，既然冯保这么说了，自然是不会有假的。

        她其实也只是依稀记得好像是有这么个说法，朱希忠和陆炳救过嘉靖皇帝，自此之后圣眷不断。

        “姐姐说的是，既然已故成国公当初有救驾之功，追封个王爵也不是什么大不了的事儿。”

        李太后也是点头说道。

        大明朝异姓只要不是活着封王，在后宫之人看来就不是什么大不了的事儿，祖制上并未明令禁止。

        说白了，一切都看当初朱元璋定下的规矩，只要符合规矩，自然就可以。

        而在内阁这边，张居正已经拍板后，正要结束这次阁议，吕调阳忽然开口说道：“首辅大人，次辅大人，我今日看到福建海澄县县令上交的一份公文。

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