第380章 班师回返 (1 / 3) 首页

字体:      护眼 关灯

上一章 目录 下一章


第380章 班师回返 (1 / 3)
        第380章班师回返

        陈从进在草原上,与鞑靼诸部盟誓,相约太平,为表诚意,鞑靼头人,或献女,或献牛羊。

        鞑靼这么识趣,陈从进对这些礼物,悉数收取,并回赠绢帛,金银器等物。

        鞑靼草原上的蕃部,说实在的,陈从进也无法控制,目前只能是合作关系,毕竟,当地并无城市,没法派官,驻军。

        没有城池,也就没有了统治基础,对于这些人,陈从进也只能用合作的关系,来牵制,羁縻。

        农耕,游牧,这是两个完全不同的生活方式,对于草原,并非是将汉人迁移至草原,便能长久的统治下去。

        农耕社会,对降雨量的要求,是十分严苛的,老天爷要是不下雨,这粮食就会绝收。

        所以,越过了长城以北,想要活下去的话,就必须游牧化,而一旦游牧化之后,就意味着汉地的人际,家庭方式,都失去了存在的基础。

        从文化上来看,只要生活方式游牧化了,那就不再是汉人了,第一代的人也许还有点汉族的记忆,到第二代,第三代就会变成了突厥,回鹘人了。

        而同样的道理,回鹘,突厥迁移至汉地,变成了农耕文化,随着时间的推移,一代两代之后,这些人很容易就被同化为汉人了。

        当然,说这些有些远了,陈从进若是想要真正意义的统治草原,那就必须得驻军。

        但是此时的陈从进,目的是想要取草原的人力,物力进行争霸中原,而非投入巨大的财力,来维持草原上的统治。

        陈从进能控制契丹,奚部,那是因为这些地方,还有一些农耕的基础,但即便如此,对于奚部,契丹,陈从进的统治力度,也不如幽州本土来的坚固。

        而即便是花大力气,在草原上建设城池,其辐射范围,也只能是在城池的周围,因为游牧的生活高度流动化,逃避征税太容易了。

        内容未完,下一页继续阅读

友情提示:请关闭阅读模式或者畅读模式,否则可能无法正常阅读。

加入书签我的书架


上一章 目录 下一章