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第十三章：东派与西派 (12 / 16)
        按照04296说的，如果实在找不到就给他弄个筑基法门。

        是的，没有错，就是筑基法门。

        在接触了足够多的资料后，辛莱莱也明白了目前圣域乐园内部各种势力的大致格局。

        因为大部分契约者都是来自现世的缘故，所以本身的意识形态会受到现世的影响。

        现世这东西，每个乐园的都各有特色，虽然为了便于契约者之间交流的缘故，每个现世的大背景和文明发展程度都处于差不多相同的阶段，但不少细节上的地方却有很大的区别。

        比如轮回乐园那边盛产癫佬，天启乐园盛产白毛和粉毛，圣光乐园盛产轻声柔体易推倒的各种娇柔妹子，死亡乐园盛产高冷帅哥，守望乐园盛产gay佬。

        圣域乐园的现世则是盛产各种神棍。

        至少在辛莱莱所在的现世，宗教信仰这玩意是得到推广的，随处可见的神庙，佛寺，道观，各路神仙名头喊的一个比一个响，职能也是一个比一个杂。

        在这种环境下产生的契约者，天生就饱受各种宗教信仰的熏陶，即使是辛莱莱这种本身支持无神论者的家伙，内心对宗教信仰这玩意都不会产生很大的抵触感。

        可以说，圣域乐园的契约者天生就有当神棍的潜质。

        这也是为什么金色大道上神棍风格的契约者那么多的缘故。

        圣域乐园里几乎每个人都是信徒，这句话不是说着玩的。

        但问题也偏偏出在这，虽然同样是信仰神明，可落实到各种具体地方时其实也存在很大的差异。

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