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第二百三十八章 己身之道，著书立说 (2 / 6)
        以姜离现在的智慧，一眼就洞明了自己可能存在的问题。

        ‘梳理功法，确定主干，势在必行啊。’姜离心中暗道。

        不只是因为己身之道这种比较玄虚的说法，更是因为他的道果演绎，也有这方面的需求。

        自从晋升道者·庄周之后，姜离也算是屡经大战，实力都因此而长进不少，但这道果进度，却是一直没有推进。

        六品的吕洞宾道果可以斩妖除魔来演绎，五品的庄周却是不行了。

        纵观庄子之平生，就没有和打打杀杀扯上关系的传说，其人乃是一纯粹的道者。非要说的话，也就只有张角得传《太平要术》，然后掀起黄巾之乱这一说了。

        以姜离的推断，庄周道果的演绎，可以从之前的晋升仪式一窥端倪，当从心境、著作、抱负上下功夫。

        心境，自然便是无为而无不为，自在逍遥之心。

        著作，实际上可说是思想，著书立说，成一家之言，以自身之所学而成作，和确立自身之道可谓是有极高的重合度。

        至于抱负，更确切的说，是传播自身之所想，并以自身之理念而塑造理想的天下。诸子百家之先贤，基本和这一点脱不了干系。

        心境且不提，抱负现在也还不好说，毕竟姜离连权臣三件套都还没配齐，姜氏的三公之位都没到手，甚至还是个赘婿预备役。想要以这条途径来演绎道果，道阻且长。

        剩下的就只有著书立说了。

        这一点倒是和当初演绎术士道果时颇为相似，但姜离寻思着，总不能靠写春宫话本来演绎庄周道果吧？

        就不说这是否丢脸，光看因果集到现在都还没提示道果精进，就可知这条路不可行。

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