第723章正月初七，升职主任（月票加更） (1 / 8)_重生1977大时代

第723章正月初七，升职主任（月票加更） (1 / 8)
        系统发动的一瞬间，方言对五运六气望气术的理解，顿时就上了好几个台阶。

        他顿时明白，在思维范式上道医的五运六气是宏观系统医学天人相应，他们这种中医的望闻问切，是微观个体医学司外揣内。

        其在技术路径上，五运六气通过“计算“干支推演，诊疗。

        而望闻问切是通过“观察“四诊合参，诊疗。

        五运六气侧重“未病先防“。

        望闻问切侧重“既病防变“。

        在充分了解过后，方言才明白为什么之前老范说，“凭借现在的辨证技术，五运六气的手段不用学了，学了也没太大的作用。”

        因为对于方言来说，五运六气通过天干地支推演气候与疾病关系，如“癸卯岁火不及金气来复”，本质是理论模型计算，而非直接观察患者症状体征。

        望闻问切则基于患者当下的舌象、脉象、面色等直观生理表现，更贴近个体实际状况。

        就算是方言后面教徒弟，他也会优先选择自己目前用的望闻问切。

        五运六气需掌握干支纪年、司天在泉等复杂历法知识如“阳明燥金司天，少阴君火在泉”，对临床医生学习成本极高。

        望闻问切仅需四诊技能，无需额外历法推算，普适性更强。

        五运六气讲究气候与疾病的关联推演，受地域、环境变迁等因素干扰，实际临床吻合度不稳定。

        望闻问切依赖医患直接互动，误诊风险可通过经验积累和技术复核降低。

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