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第二百九十三章 欲传香火神道 (5 / 6)
        就是这个时候，有人制造出和人相似的陶俑，代替活人殉葬。

        孔夫子听闻此事后，担心以陶俑殉葬，会让逐渐被废除的殉葬制度再次兴起。

        毕竟，陶俑哪里比得上活人。所以才会说出始作俑者，其无后乎这句话。

        而敖丙现在的情况又不同，正是殉葬活祭之礼最为鼎盛之时。

        在春秋时代，用陶俑替代活人殉葬，是退步的表现。可在这个时代，却是极大的进步。

        后人闻之，也只会赞叹敖丙的奇思妙想，而不是讽刺他。

        “陶俑不过死物，如何比得上活人。”

        祭祖派贵族没有任何的犹豫，直接拒绝道。这也正常，因为所谓的活祭奴隶，是为了让他们下去伺候死去的先祖，此乃谎言。

        他们真正的目的，与鬼神的目的一样，都是为了榨取人族的血脉精华，以此提升修为。

        贵族死去的先人，其实和鬼神没什么区别，无非是鬼神是外族，没有子孙在人族作威作福罢了。

        只是，贵族可以这样做，但却不能这么说，总要美化一二，赋予其冠冕堂皇的理由，从而显得自己的所作所为，是那么的高大上。

        “我有一法，可凝聚众生念头，化作后天功德，壮大魂体。以此法作为交换，换尔等更易祭品，不知如何？”

        心知不拿出真正的好处，是说服不了他们了，敖丙再无迟疑，将香火神道之事说出。

        “什么？”

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