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第二百六十七章 神位 (4 / 5)
        如此多的凡人，每日都能为敖丙提供大量的香火愿力，可以说是多到用不完。

        香火固然是堪比先天灵气的资源，但奈何，敖丙现在最不缺的就是资源了。

        他掌握的资源，实在是太多了，哪怕他的属下们敞开了用，用一份扔三份，可他们的消耗，仍旧赶不上收益。

        对敖丙来说，资源已经多到成为负担了，根本就用不完。

        所以，他就想着，与其将这些香火愿力积攒起来，不知什么时候才能用到，还不如将其拿出来壮大周天世界，为铺设城隍体系，构建神道框架做准备。

        在敖丙的计划中，周天世界是很重要的一环，越强越好。

        无论是铺设城隍体系，还是构建神道，册封山神土地水神，都离不开周天世界的支持。

        正是因此，他才会用香火愿力壮大周天世界。至于神道与周天世界有什么关系，那关系就大了。

        可以说，没有周天世界的支持，那敖丙的神道构想，就是镜中花水中月，完全没有化成现实的可能。

        册封神明不是件简单的事，别的不说，就说神明的根本——神位，不是随随便便就能造就的。

        神位对神明来说，就相当于修士的境界，神位越高，权柄越大，力量越强。在洪荒，能册封神明的，除了天庭与圣人外，就只有大商了。

        天庭的神位源自于天道，由天地规则构成，故而，天地不灭，神位不消。

        而大商的神位，则是大商国运所化，是故，大商若灭，那由大商册封的神明，都会跟着消亡。

        天庭代天道管理洪荒，能化规则为神位，册封神明。大商代天地治理九州，能化气运为神位，册封神明。

        那敖丙呢，他怎么演化神位？没有神位，所册封的神明，空有神的名头，却无与之匹配的力量，算什么神明。

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