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第四百五十三章来自西方 (2 / 3)
        我这才醒悟过来，我在闲暇的时候，也看过一些西方的神话，还真就看到过关于塞壬的描述。塞壬最早、最原始的形象，源自古希腊神话，拥有女人的头部和上半身，鸟类的翅膀、爪子和下半身，有时还带有尾巴。

        塞壬是河神阿刻罗俄斯的女儿，因与缪斯女神比赛音乐失败，被拔去翅膀，无法再飞翔，于是游荡在海边引诱人类。她们常被描绘成坐在海边的礁石上，用天籁般的歌声诱惑水手，使其船只触礁沉没。

        随着时间推移，塞壬的形象逐渐与“人鱼”融合，变为上半身为美女，下半身为鱼尾的形象，象征致命诱惑与海洋危险的双重意象。

        我没想到，剥皮洞里会出现一张塞壬的妖皮，才没能一眼认出这东西的出处。

        阿卿用白纸扇轻轻挑起那块妖皮：“你看这皮的纹理，每一道纹路都像是天然形成的符文，既能吸收周围的负面情绪，又能将其转化为幻境。之前水下浮现的惨白人脸、漆黑宫殿，还有那能射出致命光柱的巨眼，本质上都是这张皮借助剥皮洞的怨念，编织出的极致幻境。”

        阿卿把妖皮调转了一个方向：“这张皮应该是被人特意剥离、炼制过的，否则普通的塞壬皮，根本承载不了如此庞大的怨念，更别说形成拥有自主意识的幻阵主宰了。”

        我再次凑近观察了片刻道：“你的意思是说：它之所以能形成幻阵主宰，一是因为塞壬本身擅长幻境的天赋。”

        “二是剥皮洞的怨念为它提供了源源不断的能量，才让它能与蜃龙一战？”

        传说中的塞壬是用歌声吸引猎物，如果换到东方的幻术系统上说，人的五感其实都在幻术的控制范围之内，声音也是幻术之一。

        只是东方幻术的高明之处是五感并用，视觉、听觉、嗅觉、味觉，甚至直觉都在被幻阵迷幻之中。

        塞壬虽强，却只有歌声这一种手段，若让塞壬和蜃龙活着对决的话，说不定就是一群杂鱼在挑衅妖龙。

        看来，这张皮曾经被人改造过，否则，它也不可能以人的怨念为养料，与蜃龙打个旗鼓相当。

        金千洋在一旁感叹道：“没想到东方的剥皮洞里，竟然藏着西方女妖的皮，还形成了这么恐怖的幻阵主宰。这张皮要是落在普通人手里，恐怕又会酿成大祸。”

        阿卿将塞壬之皮收入一个特制的符袋中，符袋瞬间亮起一层金光，隔绝了皮上最后一丝残留的邪气：“这张皮虽然失去了自主意识，但上面的幻境符文还在，留着或许有用。日后若遇到西方的幻境类敌人，说不定能借助它的特性，反制对方的术法。”

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