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第131章 ：与机械圣人的第二次会晤 (2 / 12)
        政教合一，铁与火构建的国家结构，所有的信徒的血液里都流淌着“标准化”的神意，他们的每一根脊椎骨都是神圣图纸上的装订线。

        他们将“破碎之神”本体人格彻底剥离，只留下“神即计划，神即结构”的冷漠模板。

        凡不符标准化，即为异端。

        在他们眼中，夏修自是不折不扣的最大污染源。

        他盗取火种，篡夺神格，自编编译核心，甚至还敢冠以【万机之神·欧姆弥赛亚】之名。

        假神。

        盗火者。

        野性逻辑核的污染型异常。

        这些都是是正教会目前中对他的态度。

        而在正教压制之下，最为原始派系的破碎教会的残余派仍在边陲苦苦维持信仰。

        他们仍试图保留“神是伤痛中的整体”这一最初的精神理想，用圣痕拼贴旧日神体，但他们的火已经被浇上冷却液，信仰变成了哑默的修补术。

        还有那群身披光纤与数据，唱着风扇声祷歌的麦克斯韦主义者。

        他们将神视作数据集合，相信人类精神的网络连接是“重编译”的进化通道，是神的现代形态。

        这三支教派——早已不是信仰的差异，而是神性架构的战争。

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