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第339章 顺之则昌，逆之者亡！ (2 / 6)
        嵇恒将叔向信的内容大概说了一下。

        张良若有所思。

        从这封叔向写给子产的书信中，他大概听出了三层意思。

        一是法律不是好东西，都是乱世的产物，好的社会应该高举道义的大旗来治理。

        二是公布法律损害了贵族的统治特权，贵族不能再像以前那样根据所谓的道德来判案，不能再一事一议，而是要遵照法律的规定来处理。

        三是增加了官吏难度，民众会因此抛弃礼仪，而引证法律，引用法律据理力争，甚至会钻法律的空子。

        因而叔向认为子产铸刑书是取闹之道。

        随即。

        张良也反应过来。

        嵇恒之所以讲出‘子产铸刑书’，实则是在借此隐喻当下。

        叔向洋洋洒洒一番雄辩，实则都是在为贵族争辩，而历史的事实，并没有如叔向所愿，随着子产铸刑书的开始，越来越多诸侯，也开始将自家的法典公开，甚至就连叔向所在的晋国，在子产铸刑书二三十年后，也铸了刑鼎，可谓将叔向的脸狠狠的拍打了。

        子产铸刑书是大势所趋，而在嵇恒眼中，秦之改革也是大势所趋。

        嵇恒面无表情道：“在子产执政后一年，即刚开始在郑国变法时，天下受到的阻力很大，社会上流传着一首歌，似乎是‘硬逼我把好衣服收藏在家，硬把我的田地左编右查，谁要去杀子产啊，我一定参加！’”

        “而当子产执政三年后，这首歌就变了。”

        “变成了‘我家有子弟，子产来教育开导；我家有田地，子产使产量提高。要是子产去世了，谁能像他一样好？’”

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