0266【讲学洗脑】(为企鹅大佬加更) (5 / 7)
王安石的新学教材,首推《字说》和《三经新义》。
而他的《礼记发明》,因为不利于君王治国,就连蔡京都不敢推广。这本书,只在小范围传播,后世已经失散,仅剩少部分散碎篇幅。
朱铭当即问道:“仕而未有禄者,君有馈焉曰献,使焉曰寡君,违而君薨,弗为服也。这句话怎么解?可有治《礼记》的士子试解之?”
一个士子站起来说:
“做臣子的,即便没有获得俸禄,有宝物也该献予君上。”
“如果出使他国,也该像有俸禄的臣子一样,称君上为‘寡君’。”
“若君上施政有误,再三劝谏不得采纳,可以礼去职。有俸禄的臣子,即便去了敌国,也该为旧主服丧。没有俸禄的臣子,去了敌国可不为旧主服丧,这是因为他受恩较轻。”
朱铭环顾四周,问道:“诸君以为然否?”
“然也。”众人点头。
朱铭又拿王安石说事儿:“舒王的《礼记发明》,却不是这样解的。”
张根顿时扶额,他老丈人是变法派骨干,他曾经读过《礼记发明》。
王安石对于这段的解释,非常生猛!
在众人好奇的眼神中,朱铭说道:“舒王白纸黑字写到,孔颖达解错了。君有馈焉,不能解为有馈于君。臣子送给君上礼物叫做‘献’,这是应有之事,怎还会问有没有俸禄?”
士子、官吏们茫然,又下意识点头认可。
内容未完,下一页继续阅读
友情提示:请关闭阅读模式或者畅读模式,否则可能无法正常阅读。
上一章
目录
下一章