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第278章 六道轮回，生死大簿 (2 / 5)
        至于其中的原理嘛。

        首先，书页与法器相融，玉皇道君以自己对书页的掌控权，在法器之中开辟一个小小的书中世界，用来短暂的容纳阴魂之用。

        然后，运用本尊关于大罗洞观之法的理解，将其功能刻录在法器之上，使其具备大罗洞观的妙用。

        都知道，大罗洞观有两个最基本的功能，一个是聚则成形，化则为炁，另一个就是让人可以在内景之中遨游，从不同于现世的内景世界观察万物众生。

        魂魄在进入法器世界之后，催动六道轮回盘，发挥功用，以大罗洞观之法，将这些魂魄化为另类的先天一炁般的存在。

        然后再沟通内景，打开内景的门户，将这些先天一炁带入内景之中。

        这个书中世界就像渡世的宝筏一般，承载着这些先天一炁在内景的苦海之中遨游。

        就像佛家说的，肉身为船，灵魂为帆，渡无尽苦海。

        这六片书中世界，各自对应一道，因有大罗洞观之法，所以可以虚空横渡，虚实转换。

        最后，这些宝筏会利用大罗洞观的观察万物众生之法，再次打开怀孕之人的内景，将这些魂魄所化的先天一炁投放到怀孕之人的内景之中，重新在婴儿体内投胎转世。

        除了人间道和畜生道以外，其他的四片书页会各自将这些魂魄送到玉皇道君的书中世界化天人道和修罗道，幽冥世界的九幽之处转生饿鬼道和地狱道。

        先天一炁本就是性命所化，象征着精神和肉体，但是阴魂缺失了肉体，所以化出的先天一炁也是缺失的。

        投胎的众生也只是精神元神的投胎，即为性的重生，并没有带有命的特质，也就是说，婴儿的血脉是不会受到上一世自身血脉的影响的。

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