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第303章 他化自在，天魔降世 (2 / 4)
        酆都道君问道：“也就是说此法门之所以可让人深陷内景，是因为这皈依之意？”

        “不错，他化自在天魔咒本是一部奇书，这本魔咒是无根生在一个疯和尚手中得来，在念出密咒之后就能让人被动进入内景之中，并且能够感受到随心所欲的欲求。

        关于这静功的修行想必你们也知道，离生喜乐，定生喜乐，离喜妙乐，舍念清净。

        在进入到第三阶段离喜妙乐境界的时候，人就会从中体验到静所带来的快感，内景作为一个独特的精神世界，人在进入之后就可以在里面随心所欲。

        一旦沉沦于这种快感，那么就会进入到贪禅的模式，因此对于频繁接触内景的术士而言，静功必须经过严格的训练。

        他自在化天魔咒的第一个可怕之处在于被动贪禅，贪禅的形成原因是人主动在内景之中寻求享乐，进而沉沦其中无法自拔，他自在化天魔咒则是通过某种方式，让你的内景之中有了其他东西的存在，我暂且就把这个存在称为波旬。

        波旬会主动引导你去享乐，并且通过各种方式让你沉沦其中，进而进入到被动贪禅的状态，而一旦沉沦其中便会逐渐沦为内景的一部分，这便是皈依之意。

        所谓波旬乃是第六天魔王，即欲界最高的他化自在天，此神就是不须自己行乐，而爱下天化作他人模样，以他人之乐事而自在游戏，故曰“他化自在天”。

        天魔波旬就是佛经故事中欲界天魔之首，他喜欢阻挠佛教中人修道，总是以诱惑、胁迫等方法企图阻碍行者修道。

        根据我们之前对于内景的了解可知，它其实是相当于阿赖耶识的一种精神世界，所谓的波旬其实也是世间生灵欲念所化。

        这他化自在天魔咒也不愧为一门奇书，走的是以自身修持对抗众生欲念，降伏心魔的路子，但是稍不注意的话便会走火入魔，能创出此法门的人也确实胆大妄为。

        只要我以这他化自在天魔咒为引，再配以太上除三尸九虫保生经，便可斩却三尸，通过化神神通将三尸化生而出，作为分身而成道。

        所谓的信仰愿力其实也是精神念头的一种，没有道理，内景世界不可以，以三尸化身在内景之中吸取无量众生之恶念为资粮。”

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