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第八百三十七章 洪荒大变革 (3 / 4)
        推动大规模的灭佛运动，摧毁人族境内所有寺庙，人族可以信仰，但只能信仰圣父、圣母、圣师和人皇。

        对于屡教不改，无可救药的那些信徒，直接开除人籍，流放西牛贺洲，跪久了站不起来，那就滚出人族。

        在王诩的铁血手腕下，佛法被彻底踢出人族，人族的风貌焕然一新，气质都变了，变得强硬，强势，以身为人族而自豪。

        漫天神佛都该听从人族的，而不是人族去供奉漫天神佛。

        佛门反应过来的时候已经晚了，佛法要想再传入人族，难上加难。

        不过，佛门也很快想到办法，西牛贺洲有很多佛法的忠实信徒，不被人族认可的西方人族。

        他们可以大肆发展西方人族，等其他世界融合进洪荒，他们去占领土地，发展西方人族。

        佛法再怎么变革，终究离不开众生的信仰，他们需要信徒。

        儒法讲君子六艺，强大己身，造福人族，讲忠孝。

        而纵横术就是教人族干仗的，去争去抢。

        比干主张人族安稳发展，王诩主张进取，经过血与火的磨炼，人族才能越来越强大，由内而外的强大。

        人族安稳太久，再加上佛法的影响，血性都快被磨没了，帝辛是支持王诩的思想的，充满血性的人族，才能真正做到自立自强。

        不久后，帝辛也成圣了，不过他还没找到能担起人族重任的传人，还得继续守护人族。

        而比干立儒法而证道成圣，开启了证道成圣的新途径。

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