第426章 语言能力 (1 / 5) 首页

字体:      护眼 关灯

上一章 目录 下一章


第426章 语言能力 (1 / 5)
        第426章语言能力

        沈应经虽然心里不认可陈凡的教学方法,但他毕竟只是旁听的客人,肯定是不能当着学童的面质疑人家夫子的。

        很快,学童们便循着黑板上的题目开始思考了起来。

        《天下有道四节》这个题目出自《孟子·离娄》,全题目是“天下有道,小德役大德,小贤役大贤。天下无道,小役大,弱役强。斯二者天也。顺天者存,逆天者亡!”

        天下有道指政治清明的时代,这时道德水平决定地位高低;天下无道指乱世,纯粹以暴力强弱定尊卑。

        孟子认为这两种状态都是【天】的体现——这里“天”不是宗教概念,而是指客观历史规律。

        最后结论强调顺应规律才能生存。

        在学童们思考的时候,沈应经也在搜寻《四书集注》中对这四节经文的注释:

        有道之世,人皆修德,而位必称其德之大小。

        天下无道,人不修德,则但以力相役而已。

        天者,理势之当然也。

        这时,一旁的俞敬摇了摇头道:“《孟子》虽然大多数读书人接触的都很早,但《离娄》这段话却不是这个年纪的孩童能够深刻理解的。”

        沈应经听到俞敬这话,心中暗自点头:“稚子心性未定,骤闻天理势变之说,犹植幼苗于疾风,非但不能固本,反有摧折之虞。”

        “此章熔义理、势道于一炉,即如朱子《集注》‘理势当然’四字,非二十年功夫不能参透其中机锋。”

        “师者当如医家辨证施治,今以虎狼药投之总角童子,虽出于望生成才之心,其如揠苗助长何?”

        在沈应经看来,眼前这群孩童,最大者不过十二三岁,他们的人生阅历根本难以支撑起“道德理想和暴力现实”理解。

  The content is not finished, continue reading on the next page
新笔趣阁阅读网址:wap.xinbiquge.org
加入书签我的书架


上一章 目录 下一章