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第42章 拆解符拓 (3 / 5)
        这场由符文拓印掀起的风波，才刚刚开始。

        ……

        半月之后。

        吴燃灯案上铺着三张宣纸，每张纸上都画着符文拓印的流程图，却各有侧重。

        他指尖蘸着朱砂，在陆家那张图上圈出“金石篆刻”的环节，旁边批注：“需以祖传‘玄铁刻刀’蘸灵血开锋，方得符纹真意”。

        符文拓印的拆解已经初步成型，并且算计更进一步。

        符文拓印的通法如同一棵大树，而他要给每个仙族的，只是结着不同果实的枝桠，甚至根据各方势力的法门传承，进行了更进一步的优化与改进。

        给陆家的分支，死死嵌在他们的刻碑传承里。

        吴燃灯从刻刀的材质、开锋的手法，到石碑的选料、浸染的灵液，每一步都与陆家祖传的《金石要术》绑定。

        别家就算拿到图谱，没有那套刻碑的家传手法，刻出的符纹便是有形无神。

        方家的分支，则落在“灵墨炮制”上。

        灵墨的原料被他改成了方家炼丹才有的丹炉石灰才能提炼，灵石金料炼制之后，丹炉石灰虽不珍贵，但也只有常年炼丹的方家才能源源不断，换做别家，不通炼丹之术，提取灵墨，只会得不偿失。

        司乐家的分支更绝，气符同调的调节感应，吴燃灯直接改成了与音律绑定。

        拓印时需以特定的琴音去感应符文波动，没有先天的乐感，就无法校准气符串联之调。

        落笔的松紧、指法的轻重，都要契合司乐家《太音希声》的谱子。

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