第二十章睡神 (1 / 4)_太阳之逍遥传说

第二十章睡神 (1 / 4)
        第二十章睡神

        当然是同学，只是不知道是哪个班的。有印象，却不知道叫什么名字。但要说起来，女生，尤其是美女，男生都应该有印象才对！离忧看着只是眼熟，或许真的是因为他逃课实在太多！

        离忧心里奇怪，《道德经》也有人看？还是女生看。他并不知道，他自己已经与之结下了不解之缘。

        离忧心里疑惑，按说，《道德经》这么古老的书籍，绝没有人会看的。不然，这书绝没有这么新。有的封皮都还没有开。

        离忧心里困惑，他自己来《梦的解析》，《周易》，《道德经》，主要是想了解自己由来已久的梦。梦，无边的梦，难以释怀的梦。

        梦是真的吗？梦是现实映射吗？梦是什么？

        弗洛伊德的梦的观念，在离忧看来，他并不认可。那种切身的体会，那种深入灵魂的感受，实在无法用理论来解释。“梦是无意识欲望和儿时欲望的伪装的满足”，那无边的念想，难道就是伪装？“俄狄浦斯情结是人类普通的心理情绪”，心里情节的普遍，难道不是在于内心的极度圆滑？“儿童是有性爱意识和动机的”，性在何方？

        《周易》说得好，天行健，君子当自强不息。

        《道德经》说得好，道可道，非恒道，名可名，非恒名。

        可是，好与不好，还是无法解释梦里梦外的现象。

        算了。既然君子当自强不息，既然我离忧不是君子，就自甘堕落吧。

        离忧不再想眼前《道德经》的女生，也不再想好与不好。他自顾自默读着手里的书籍。

        “道可道，非恒道；名可名，非恒名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

        “天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎?虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

        “天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

        “上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

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