《山高知寒讲八字命理学》第二部。作者：山 (6 / 9)
\t其实人类所做的任何一件事都离不开“智慧”加“爱心”，离不开人为法则。无论是政治、人文、宗教，任何一个领域都离不开“智慧”加“爱心”的学问和人为法则。
\t离开“智慧”就会办蠢事，离开“爱心”就会着魔道，特别是政治。政治是最需要体现“智慧”加“爱心”和人为法则。在政治领域，当你推岀任何一项政策和法律时，都应当从关系民生的人为法则出发，用最“智慧”的手段，最具“爱心”的手腕解决基层民众的一切事务，这是每一个政治机构的必须。
\t只要每一个政治、人文、宗教机构的操控者和工作人员都具备“智慧”和“爱心”，那么这个世界一定不会三十年一小乱六十年一大乱，发生三百年一次改朝换代的周期性循环，社会一定会安定团结，万事如意。
\t又比如道德观，上面一直在讲道德，那么道德观是什么？“道德”是定义，那么“道德观”就是人们对道德定义的普遍认知。
\t在古代中国，人们对“道德”定义的普遍认知根本不是今天人们认识的道德品质，古代的“道德观”是为特权阶级设立一种特殊的社会意识形态。因此古人的道德观并不是今天人们认识的品德观。
\t五、“道德”只服务于权利阶层
\t在古代中国，“道德”本质的含义本身以如上文所言，在争取传宗接代权力时，在“道器”面前，生物体选择性地选择了强者优先的交·配方式，也就是尊贵者优先，尊贵者先行享有享用传宗接代的权力，以及享有享用一切物资财富和精神财富的规则和原则。这里当然也包括一切金银珠宝和女人！更包括一切权利！
\t这说明“道”学的普遍认知是遵循生物体自然选择性的自然法则来制定中国古人的道德观的，也就是说中国古人的道德观不是为普通人设计的，是遵循生物体自然选择和自然法则制定给强者的。
\t法国思想家查理·路易·孟德斯鸠认为：法基本上分为“自然法”和“人为法”两类。中国的道教就是突出“自然法”而忽略“人为法”的一个文化学派，过分追求遵循自然法则导致道学发展到今天仍旧是一个半吊子工程。
\t哲学第一问，“我是谁？”答案是“自主意识！”
\t“自主意识”就是人为法。自主意识决定每个人都是一个小宇宙，每个人所关注的正是他所要得到的答案。只有“自主意识”得到充分释放，私权得到充分尊重，这个世界才能真正和谐！
\t哲学强调人为法则，因为人有智慧和爱心，可以改造世界！
\t道德，现代读解，“道”是万物万法之源，是产生万事万物的通道，说通俗了就是世界上一切生命体和物质皆由道生，道从阴，为母，因为只有雌性阴体可以生育后代，可以产生万事万物。
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