第五十九讲、儒家“阴虚”文化的弊端
第五十九讲、儒家“阴虚”文化的弊端
\t现在看人类世界本身就存在1、3阳数和2、4阴数两组数据，这两组数据又成就了两种思想体系；即以太阳1、3为阳数的数学理论体系的哲学体系，现在可以说太阳1、3阳数是哲学体系，而儒学为来源的2、4成阴数的太阴数学理论体系。这一点从我们常用的记时历法上就可以看出来，西方是太阳历，中国古代是太阴历。
\t孔子发展了2、4成阴数的太阴数学理论体系，并形成仁义礼、三纲五常，天人合一等等系统的儒家纲领性思想理论体系。所以儒家思想是阴虚性的思想文化。
阴，指阳光照射不到的地方。本义山的北面，水的南面。延伸含义有繁衍阴鸷之义。虚，本义大丘。又指空无的意思。“阴虚”组合就是山川背阴的丘壑空无之地。《老子》说：“古之善为士者，微妙玄通，深不可识……豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊”，是故虚怀若谷之谓儒。所以儒家讲平易近人、谦虚谨慎、大智若愚、和蔼可亲，讲中正平和，因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜的理论思想。但是，你还要看到，儒家用阴谋而不用阳谋，因其理论根基在阴山背后之面，故儒者凡事用阴谋而不用阳谋，凡事善于使用诡计，耍用手段，而不会针锋相对，金针度人。所以几千年来，凡学成大儒者，无一不是阴谋家，阴谋诡计的制造者，玩弄权术阴阳人，和善用中庸立场的秦桧、曾国藩、李鸿章等等佞臣之流。
\t黑格尔对中国文化认识很透彻，黑格尔说“孔子的哲学就是国家哲学”。这句话很多中国人不认可。可是，是不是如此呢？千真万确。不过孔子的思想文化不是“哲学”倒是真的。哲学是依据太阳1、3为阳数为理论体系建立起来的思想文化体系，而孔子的思想文化来源于2、4成阴数的太阴理论体系。所以说孔子不是哲学家，这大概与翻译者的译文有关，翻译者并不了解孔子思想文化的出处，所以把思想家统称为哲学家了。但是，将孔子思想文化归于国家思想文化倒是万分正确的。\t孔子思想文化从汉代站上政治舞台直到清亡，一直是古代中国皇家的主要政治意识形态，并始终贯穿着中国政治历史，一直到被拍死在清朝那片沙滩上。
\t孔子思想文化左右中国古代政治生态二千年左右，黑格尔说孔子的思想就是国家思想，没有一点错误。他又在《历史哲学》中说：“在中国人的法律关系内，我们还必须注意到所有权的变迁，以及和它相连的奴隶制度的推行。作为中国人主要财产的土地，直到较晚的时候才被看做是国家的产业。从那时起，田租的全部收入，有九分之一依法应该摊归皇帝。后来，农奴制度成立了，它的创始人相传是秦始皇，就是他在西历纪元前二一三年建筑了长城，他焚毁了一切记载中国古代人民权利的书籍，又使中国许多独立的小邦加入了他的版图。他的战争使略得的土地都成为私有财产，而土地上的居民也跟着变成了农奴。在中国，既然一切人民在皇帝面前都是平等的——换句话说，大家一样是卑微的，因此，自由民和奴隶的区别必然不大。大家既然没有荣誉心，人与人之间又没有一种个人的权利，自贬自抑的意识便极其通行，这种意识又很容易变为极度的自暴自弃。正由于他们自暴自弃，便造成了中国人极大的不道德。他们以撒谎著名，他们随时随地都能撒谎。朋友欺诈朋友，假如欺诈不能达到目的、或者为对方所发觉时，双方都不以为可怪，都不觉得可耻。他们的欺诈实在可以说诡谲巧妙到了极顶。欧洲人和他们打交道时，非得提心吊胆不可。他们道德放任的意识又可以从佛教的流行得到证明；这一个宗教把‘最高的’和‘绝对的’——上帝——认为是虚无，把鄙视个性、弃绝人生，当作是最完美的成就”。这段话值得中国人读一读，这段话还是比较客观地反映了古代中国历史的人文精神面貌。
\t为什么？因为古代中国文化是“阴虚”文化。纵观整个中国古代史，古代中国人都是生活在“阴虚”文化之中，一直到公元1949年，中国人才从“阴虚”文化中翻身，全面启用“阳实”文化。所以说一千年才出一个毛伟人的道理就在这。思想灯塔才是指路明灯，哲学家的伟大不在他的政治建树，而在于他精神导航，政治家多如牛毛，但精神航标一千年也不容易产生一个。像孔子、苏格拉底、黑格尔、毛伟人这类人物，一千年不出一个，可见其精神的重要性。
\t“阴虚”文化的最大缺点是什么？就是黑格尔说的“他们自暴自弃，便造成了中国人极大的不道德。他们以撒谎著名，他们随时随地都能撒谎。朋友欺诈朋友，假如欺诈不能达到目的、或者为对方所发觉时，双方都不以为可怪，都不觉得可耻。他们的欺诈实在可以说诡谲巧妙到了极顶。”你看看古代中国人是不是这样，不讲正面实在的东西，没有“存在就是合理的”这种实事求是的思想意识，凡事“只露三分像，还有七分不示人”。即所谓的“三分做事，七分做人”。凡事先备其心，后备其人。也就是先阴谋，而后阳谋。对任何事物都是先用“阴虚”，“他们随时随地都能撒谎”，真实的自己总是在阴山背后的背面，“阳实”永远藏于“阴虚”之后，这就是儒学必须砸碎的理由，儒学不死“阳实”永远也成不了正面，人类真实的本性永远也得不到回归，真理就永远也得不到彰明较著。伟人思想之所以伟大，也是因为伟人看到了儒家的真“阴虚”文化，和哲学的真“阳实”文化的差异和差距，所以他痛恶儒家的真“阴虚”文化。伟人之所以伟大就是他看到了别人看不到可又奉为经典的东西。
\t孔子主张的“仁”“礼”“忠恕”“中庸”，和孟子倡导的“仁政”“民本”和“性善论”思想，以及荀子提出的“仁义”“礼治”“性本恶”主张，都是秉承《易经》2、4成阴数的太阴数学理论体系建立起来的思想理论体系。自然受“阴虚”太阴数学理论的压制很大，受制于阴数学理论的限制，无法展现文化向阳的一面，所以在虚伪和撒谎文化中挣扎两千年，儒家所谓和谐、宽容、公平、大度、仁义、礼让、忠恕、中庸、民本、因人制宜等等的理论思想，都存在背向阳光的一面属性。所以说儒学不死，品行难端。不能直面阳光的文化永远是：“灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。是之谓虚而已矣，是之谓诚而已矣”，是之谓虚诚而已矣。
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