五十七讲、道德经存在重大谬误
五十七讲、道德经存在重大谬误
\t为什么我们要建立尊重自然天权、地权和人权的三权平行精神法，在精神领域要建树一个强大的“人权”精神法呢？《易经》的“三变”精神告诉我们一个道理，天地是“不变”和“变”的真神，顺应着有规律有质量的运动法则，彰明着自然真理的天观照壁，它们就映现在那里，大地如厚母般滋养万物，太阳如父亲般泽被万物，月亮如女人般媚暗择明，风雨如蟊贼般云胡不喜。在一切自然之下，太阳泽被万物而生息，大地滋养万物而成长，那么，又谁给予了万物生存的机会？是空间。是空间的参与，才形成天、地、空间“三变”其易的有规律有质量的运动法则。
\t只有空间裂变，引动天地开启运行有规律有质量的运动模式，这个宇宙才开始有生命迹象，那个第一个发牌的人就是开启宇宙运动模式的力量。那个第一个发牌的人就代表空间，代表空间在气流和类似血液的冲击下，引发宇宙脉冲，既而引动宇宙像人脑一样形成的思维动力，引发宇宙的运动模式，启动有规律有质量的运动场。
\t这一切有规律有质量的运动，以如命运一样，随着第一原始之力开启运行模式，一切运程也就有计划有规律有质量的产生了。至于运行中的结果是好是坏，这就要看第一次出牌的人，打出的那两张牌了。
\t人生就是这样幽默、滑稽、可笑，你费九牛二虎之力预定打造的未来，可能因为第一次出牌人的这两张牌，就会被轻松击毁了。这告诉我们一个什么道理？告诉我们天地虽然给我们设定了一个有计划有规律有质量的命运模式，可是，决定我们命运的其实并不是我们自己，决定我们命运的其实是空间！也就是那个第一次出牌的人，无论这个第一次出牌人手里起了一手好牌，还是起了一手烂牌，这个人仍旧可以决定牌局中其他三人的命运。
\t这也反过来告诉我们一个道理，无论我们得到的牌多么优异，可是，决定我们胜负的仍然是那个第一次出牌的人。这个第一次出牌的人就类同于空间动力，开启牌局形成运动模式的就是这个第一次出牌的人。
\t无论这个第一次出牌的人怎么打出他启动的这两张牌，即便这两张牌很烂，可是他仍然决定着其他三人这一圈牌的胜负。以如命运，那个可以推我们上一把的人，才是决定我们人生成败的人；才是决定我们进入人生巅峰，成了一个笑傲人生的人。或是进入败局，成了一个积薪厝火的人。
\t为什么？因为“空间”是给予万物生命的地方，没有“空间”就没有宇宙星辰，天地万物，所以“空间”才是决定我们一切成功或失败的原始之神。汉文化用“气”来表述“空间”，西方文化表述为“精神”，所以“空间”等于“气”，“气”又等于“精神”。在汉文化中，汉语说一个人没“气”了，就等同于西方认为的人的“精神”死亡。所以道家很尊奉黄老之术，发展和推进了“气”学研究，如道家气理学，武术气功学，都是用调身、调息、调心之“气”来增强人体体质。其实就是调整“精神”运作之法来增强人体体质的。
\t那么道家的这个“气”来自哪里？道家和中医认为来自脾脏，脾脏在中医学中主阴虚。虚，前面我讲过，虚的本意是大山大川，代表阴实之物，有背阳，朝阴之意。在中医学中也是代表背阳朝阴之面，是阴阳系统中的阴系统的部分。而脾脏主要的功能就是统摄阴虚之气，激活人体脏气，触发心脏起勃动能，带来婴儿的第一声哭泣之声，这个气在道学、中医学、命运学中还代表“命”。
\t这种东方人对“气”的理解，等同于西方人对“精神”的理解。西方人认为人有了“精神”才是活人，东方人认为人有了“气”才是活命。泛推就是西方人认为万物有了“精神”才是活的有灵魂的物质，东方人认为万物有了“气”才是活的有灵魂的物质。
\t这就是道学无法将“气”理论上升到“精神现象学”的根本原因，西方人认为物质有“精神”，这个“精神”是纯粹的，是灵魂上的东西。而东方人认为的物质有“气”，这个“气”是“虚”的，含有阴实之意，背阳朝阴的实体物质的成分，并非空间的灵魂上的概念。中国人无法突破“空间”概念的重要原因就在这里。
\t在阴阳学看来，一切阴阳皆是实体之物，是二、四倍论，道家受制于“阴阳”论的控制，无法将真实的“空间”论应用到道学理论中去就在于此，道家认为的阴是虚的，是背山阴面，仍然是实体之物，而“空间”必定是空白的，虚无缥缈的，以致于千百年来，道家在理论层面一直陷在二元悖论之中，无法突破二元阴阳论的界面，将理论上升到天、地、空间“三变”其易的有规律有质量的运动法则的三维空间中去。
\t这也是中国的道学理论混杂多变，没有一个统一的纲领的原因，反观基督教教义，基督教教义纯粹简约，肯定三位一体是神圣不可侵犯的三一真神。坚信“圣父、圣子、圣灵”三一真神是天父上帝，是全知、全能、全爱的主，是自在、永在的神，是忌邪的真神，并诫命众生尽心，尽性，尽意，尽力爱主、爱已和爱人如己，以达成在自然状态下，“圣父、圣子、圣灵”三一平权的真神是天父上帝，在三一真神的天父上帝统领下，在自然法的统治下，人人享有生命权、自由权、财产权和追求幸福的权利。所以信仰基督教的人都表现得精神专注，意志坚定，信仰纯粹，普爱平权，互相间爱，聪明智慧。特别是基督教新教徒，他们在应对人生逆境时表现出的团结和坚持精神是其他教徒无法比肩的。
\t基督教教徒不信命，不信物质基础可以压倒灵魂世界，所以苏格拉底才有不畏死，柏拉图才有“精神恋爱”的柏拉图式爱情。在应对自然逆境时，精神专注，坚守初心将自己渡劫到成功的彼岸。这其实就是“空间”学的西方应用，是坚信精神，拥有空间，间爱他人的力量是度我劫数之“精神现象学”。在《易经》学中，就是后天八卦的“易变”之数，也就是“帝出于震”的空间运动概念。
\t这说明什么？说明在中原文化中上古就懂得概念、判断、推理等逻辑思维，通过骨牌理念就足以说明中国人不但感官思维强大，客观逻辑思维也不比西方人弱。那么，为什么中国人反而落后于西方文化，反过来向西方学习客观逻辑思维呢？因为函谷关锁着了中国人的开放、探索三维空间之心。
\t老子在函谷关著下的《道德经》是导致中国人的思想误入歧途的关键！现在看，虽然《道德经》在理论根基上找到了后天八卦的“易变”真理，但是老子在阐述后天八卦的“易变”真理时，将中国人的思想引入到歧途上去了。
\t现在看，《道德经》并非文化界标榜的那么辉煌，事实上《道德经》是中国人思想混乱、概念模糊的根源。事实上《道德经》在思想理论上存在重大谬误。
\t今天就讲到这里，明天继续讲。
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