第七十讲、命理学三大支柱理论之五行冲 (2 / 2)
\t古代数术学家们认为，天地分两极，阴极与阳极。阴极在子，阳极在午。天象表明，白天日至中午，就是太阳到了极阳之时。夜晩时至子时，就是太阴到了极阴之处。所以阴阳两极在子午之时。
\t卯在早晨之时，酉在在日落之时。早晨太阳初升，譬喻太阳打开了门户，谓太阳之门。夕阳西下时，月亮即将升起，经酉门而出，那么酉就是太阴之门。卯在天喻天门，酉在地喻地门。在宅，卯为外门、正门。酉为内门、私门。
\t寅申为道路之神，什么是道路之神呢？数术家认为，天地两极，阴阳八卦，寅在艮位，申在坤时。寅时是太阳经阴极之后而复生的道路，又是太阴回入阴·门的所经之地，也就是鬼魂回归的路道，也叫鬼路。申时是太阳下山，太阴出更之地，人入夜归宿之路，故曰人路。所以说寅是人道，申是鬼路。
\t何谓辰戌为牢狱之地呢？“辰为天罡，戌为河魁，乃阴阳绝灭之地”。太阴经寅路入卯门，灭绝于辰。太阳经申路入酉门安息于戌。故曰阴囚于辰，阳囚于戌。天罡乃阴·水之库，地魁乃阳火之仓。故曰阴阳绝灭之地，阴性不明则因牢狱于辰，阳气不发又因阳囚于戌之故也。
\t丑未为天厨之所。丑在子之后，未在午之后。子为阴极之时，午为阳极之地。阴极则阳生，阳极则阴长。阳经入未地寻一日之食，阴经丑时需一日之餐，故丑未是阴阳天厨之所也。
\t巳亥为堂庙之宫。太阳食于丑，经鬼路，入阳门，踏天罡之地，进庙堂之宫殿，司令天朝。太阴餐饮于未，经申路，入酉门，踩地魁之所，入地宫，司政阴府。
\t从以上所述，可以看到数术家形象的比喻太阴太阳环绕十二地支的变化动态。正确的说是月亮环绕地球，地球环绕太阳的变化过程。当然这是今天人所共知的，然而在科学不发达的古代，中国古人能如此严谨的抽象的描述天地之象，真是难能可贵。
\t子午冲，天地盛极之冲，极阴女冲犯极阳男，干柴遇烈火，必出淫·欲奸邪之事。
\t丑未冲，天厨冲天厨，同行冲同行，业内之冲，内部起纠纷，谋划难成功。
\t寅申冲，鬼路冲人道，人鬼对冲，阴阳之冲，联系到人事，夫妇异心。
\t卯酉冲，卯为家宅之外门，男人公私之地。酉为家宅内门，妇人生息之所。外门冲内门，男人进私宅，淫·乱奸私自生。
\t辰戌冲，天罗冲地网，天牢地狱门户冲开，天犯地鬼对冲，好事不来，灾祸临门，家丁外逃，后患无穷。
\t巳亥冲，天门冲地户，天地逆转，阴阳颠倒，谋事不成，求助无门，难得机遇。
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