第三十九讲、命理学的三大支柱理论之五：五 (2 / 2)
\t凡论命，论日干必须讲三得，一得气，二得地，三得时。一得气，也叫得形，就是得四季月气。二得地，也叫得位，就是日干坐在日下得地的位置。三得时，也叫得势，就是日干生在得势的时辰上。
\t那么怎么解释得气、得地、得时呢？得气就是日干要生在当令的旺气季节。火生夏季，木生春季，金生秋季，水生冬季，土生四季就是得气。那什么是得地，得地是坐下通根，有帮扶。如丙戌、丙寅、丙午日，丙火上下通气，坐下通根就是得位。得时是指一天十二时辰，十天干生在处在长生、沐浴、冠带、临宫、帝旺、养、胎这几个宫位的时间段就为得时得势。如29日这个八字丙生巳时，处在临官宫位，就是得时得势。
\t那么这就好理解了，如29日这个八字为例，月柱是乙丑，丙火生冻土之月，肯定不得气。日柱丙寅在生长宫位，丙通寅中丙火根，这肯定是通根得位了，上下通根，上下联系当然坐得稳。时柱是癸巳，丙在巳时是临官，这肯定是得时得势了，太阳在上午九至十一点这个时间段肯定是气势足了。
\t因此，看日支得地和时支得势的依据不同月支，月支看季节，而日支和时支就是看十天干在长生、沐浴、冠带、临宫、帝旺、养、胎这几个宫位。凡在五行寄生十二宫这几阶段出生者，即为得地得时。这里不单纯指人，还指地球上的所有动植物。
\t这样查看八字喻示着一个什么命理现象呢？以29日这个八字为例，月柱是乙丑，丙火生冻土之月，不得月气，这就喻示着这个命凡事信心不足，意志不坚，意志去向不明，思想有怯懦之象，工作易变动，同时还代表来自母亲的关怀不够。为什么呢？
\t因为月支代表一个人的心志向往，命理趋向，工作前程等等，同时还代表母亲的宫位。如果你生在不得气的季节，那么你的一切都不得气。气候是决定命理趋向变化的惟一标准。出生的季节气候不对，不得气，意志去向就会弱化，思想、意志、意识形态等等都会有怯懦、摇摆之象。可想而知，一个人的思想、意志、意识形态等等都出现摇摆之象，怎么可能做好事情呢？
\t那么怎么解决这个问题呢？惟一的办法就是强化定格的力量。如向八字定格的方位迁移，或名字中增加定格五行等等方法来加固命格。如29日这个八字，丙生丑月，丑土不得气，定格取癸水和己土，那么你就只有加强水和土的力量，用迁移到定格之地，或在名字中增加定格五行，来强大定格司令员的力量，加固命格来坚定自己的意志，这样才能改变命运，才能起到扶助命理的作用。而决不是以如当下流行的五行平衡法则那样，去找什么用神、忌神，用五行平衡法则来改变什么命运，如果你用五行平衡法则来改变命理，不但改不了命理，命运也被你改变了，反而产生了坏的作用。再如29日这个八字，本身丙生丑月就不得月气，如果你用五行平衡法则来改变这个命理就得用木生火，用五行相生强大丙火的力量，用木来克土，用五行相克强化丙火的力量。冻土本身就泥，你再用个木棍搅搅，这泥土还能立得着架吗？还能有主心骨吗？这是很明显的真理。
\t那什么是得地呢？仍以29日这个八字为例，这个八字日柱是丙寅，日干丙见地支寅是长生宫，寅中藏干丙火上下通根，这就是通根得位坐得稳的道理。
\t那么得位会有什么命理现象呢？得位者夫妻关系稳定，家庭稳固，家业丰盈。为什么？凡事多问几个为什么没毛病。为什么得位者夫妻关系稳定，还家大业丰呢？因为日干在五行寄生十二宫得位之地，日干的重心就稳定，这个稳定受益于妻子。凡是日干坐在长生、沐浴、冠带、临宫、帝旺、养、胎的位置之上者，即为得位。但凡是日柱坐在长生、沐浴、冠带、临宫、帝旺、养、胎这几个宫位的八字，娶到的妻妾多数在身体（物质）和情感（精神）两个方面上都是健康向上的。这样的夫妻关系不能说完全美满，但是多数都能够稳定向前发展，夫妻关系是健康积极向上的。妻贤夫祸少，妻贤家事兴，娶到好妻妾，必然家庭稳固，家业丰盈。
\t这就是命理学的积极价值。如29日这个八字日柱丙寅坐长生宫，长生宫喻义太阳初生，是太阳开始临朝工作之始，喻人就是一天的开始，休息一晚精神复苏了，精神状态一定很好。喻义到夫妻关系当然也是精神状态阳光明媚了，这样的夫妻关系肯定是健康向上的。
\t最后来分析什么是得时。得时也是指十天干生在长生、沐浴、冠带、临宫、帝旺、养、胎这几个宫位的时间段就为得时得势。因为五阳干是顺行的，五阴干是逆行的。如甲木，甲木从寅时出行顺行到未，在五行寄生十二宫的宫位顺序是：临官，帝旺、衰、病、死、墓。而乙木从申至丑就是逆行的，宫位顺序是：胎、绝、墓、死、病、衰。但是，得时得势不论顺逆，只论生在旺宫。如29日这个八字丙火生在癸巳时，为临官宫。如28日那个八字乙木生在辛巳时，为沐浴宫都是得时，得势。如果乙木生在亥时，为死宫，那就不能以得时，得势推论。
\t凡论命，无论是分析八字，还是查流年，皆以处在长生、沐浴、冠带、临宫、帝旺这几个宫位为吉。养、胎这两个宫位为平。以绝、墓、死、病、衰这几个宫位为不吉。长生、沐浴、冠带、临宫、帝旺这几个宫位代表着阳光灿烂，积极向上的精神状态，而绝、墓、死、病、衰则代表沉寂和平静、压抑的心态。其实八字命理学就是精神、心理和心态学，是研究一切事物在阴阳作用下引发的精神、心理和心态变化的学问，是西方哲学的中国应用。用历史眼光来读解，中国在精神、心理和心态学方面的研究成果要比西方哲学更早，更完善，只是中国这门学问一直一来都在政治二元论的打压之下，一直都无法形成一门可供人们学习的殿堂学问罢了。
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