第七讲、儒家与道家 (2 / 10)
\t孔子文化从头到尾都是经验主义文化，强调·经验正确和政治正确的封闭文化。这一点千真万确的，这一点不需要争论。孔子文化就是国家哲学，是集权、封闭、专政文化。
\t为什么古代中国要全面启用孔子的集权、封闭、专政文化，而非分权、开放、民主的民主文化呢？
\t中国的道家为什么是民主文化？为什么从明代开始政治意识形态全面抛弃了道家文化呢？
\t准确的讲，道家文化不归于无神论文化，道家是有神文化，是民主文化。
\t道家信神，道家认同人类有精神（意念）存在，只不过道家是泛神文化，道家的神很泛，泛到多如牛毛。道家喜欢封神，但凡是死去的，无论是人还是狗，只要你在世时的行为足以让后人敬仰，你就可以是神。二郎神的狗因为忠诚被奉为哮天犬是只神兽。孙悟空石头缝里蹦出来的，照样因其机智、勇敢而被封为斗战胜佛。
\t当今世界文化分类为有神文化和无神文化，有神文化就是西方哲学所表述的唯物和唯心论，认同有神存在。无神文化就是儒教和儒学，否定有神存在。
\t回顾一下历史，从周朝开始说起，周朝的政治纲领与意识形态出自周文王和姜之牙之手，这两个人是干啥的？这两个人都是易学大家，一个精通易术的诸侯，一个是高级算命先生。他们精通黄老之术，擅长周易八卦的算命文化。所以周朝践行的政治制度就出自这两算命先生之手。周朝的诸侯分封制度就是民主制度，类同于现代西方人践行的三权分立制度。西周初期的诸侯分封制度就是分权、开放、民主的民主制度，只是周朝的民主制度是皇权制度下的分权而已，但实质内容就是乾坤分明，细则清晰。世界是方的，讲究规则、次序、民主、妥协、斗争、掠夺、分享、开放等等思想主张，意识形态就是讲民主，讲分权，讲开放。
\t中国文化讲天圆地方，其实西方文化也讲天圆地方。
\t世界文化实质上是相通的，只是上层建筑在使用意识形态时有选择性罢了，如果全世界都无选择性的行使政治制度，那么可能全世界的政权都是一样的。
\t周朝践行的诸侯分封制度就是现代西方三权分立制度的祖宗，这种思想来源于《易经》的“洛书”后天八卦部分。这种制度在周代推行了八百多年，一直到汉武帝时期才被驱逐出上层建筑，取而代之的是儒家文化，而儒家文化的思想蓝本则是《易经》中的“河图”先天八卦部分。
\t汉武帝之后儒家文化经历百余年的应用，到西汉末年，在王莽极度的推崇之下，导致西汉的意识形态出现了重大混乱。在王莽即尊儒又篡位的情况下，人们开始怀疑儒家文化的可用度。因此在东汉建立之后，刘秀在政治纲领和意识形态上开始推行尊道抑儒的政治政策。最终导致东汉后期道家在意识形态又占了上风，社会风气高度自由，以至于起义军黄巾军在战前祭祀时，都用裸体男女交·欢作为敬奉上天之仪，可见当时社会风化的开放自由之度。
\t汉灭之后随之来的便是近五百年的国家分裂战乱。
\t汉后一直到唐朝建立，中国处在战乱纷争时期，三国、两晋、南北朝更是道家意识形态的横行期。这期间北方少数民族大举南侵，多国时代政治纲领混乱，也就是所谓的“乱世兴道”。
\t在“乱世兴道”之下，政治纲领混乱，自由也就随之而来。“自由”是讲民主，讲分权，讲无为而治的根基。没有“自由”何谈民主、分权、无为而治。所以在道家意识形态占据上层建筑之下，国家政治纲领基本上就是现代文化所指的“妥协、斗争、掠夺、分享、开放”等等文化现象。在这一时期出现的邪门歪道最多，纵横术、阴阳术、算命术、采阴补阳术、房中术、炼丹术等等都产生在这一时期，而这个时期的西方正是哲学发展和完善的时期。
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