第二十六章道教服 (1 / 4)_修真道士漫步历史

第二十六章道教服 (1 / 4)
        吴林的带着他的全真教一路走还得一路打听着，因为地形大多是山地，他的神识也受到了很大的限制，只得去向遇到的商旅打听前往蜀都的路如何行走，好在他是聪明绝顶，一路上把各种语言学的七七八八的，但他也知道了现在没有广元这个地名，而他们正走向一个蜀国附属国，苴国都邑葭萌。

        一路走过来，全真教交换了大量的布匹，有丝的、也有麻布的，吴林也不让女人们闲着，他回想现代时空时的道士服，开始了设计，当然他也记不那么清楚，不过不是有的是时间和人力吗，他就边设计，一边让女人们按照自己想法裁剪，缝纫，再修改，再设计，再缝纫，就这样反复的试验。道士的服饰可是相当的复杂，吴林虽然是文化公司的老总，对于道教虽然有些了解，但要细了也不行，也只得不断回忆，不断的设计，再从制做出来的服饰中去挖掘灵感。那道士的服饰到底有多复杂呢？

        道士服饰可以分为道巾、道冠、道袍、鞋袜、佩饰等五个类别。

        道巾指道教徒戴的帽子。俗言“道有九巾。九巾为；混元巾、庄子巾、纯阳巾、浩然巾、逍遥巾、荷叶巾、太阳巾、一字巾、包巾等九种。

        混元巾：又称“冠巾“。圆形，硬壳，帽顶有洞，可以露出发髻。后上部稍高起，以示超脱。混元巾是道教最正式的头巾，规定举行“冠巾“仪式拜师之后的道士方可戴用。

        庄子巾：又称“南华巾“。帽底圆形，顶坡而平，帽顶向后上方高起，以示超脱。帽前正中饰有“帽正”，多在秋冬天气戴用。

        纯阳巾：亦称“乐天巾“、“华阳巾”、“紫阳巾”、“九阳巾”或“九梁巾”。帽底圆形，顶坡而平，帽顶向后上方高起，以示超脱。帽前上方有九道梁垂下，“九“为纯阳之数，代表道教“九转还丹”之意，帽前正中镶有帽正。

        浩然巾:即“风帽”。里面絮以棉花，以为御风挡寒之用，冬日风雪天气可用此巾。

        逍遥巾：乃是一块方形(亦有圆形)巾料，包于发髻之上，系上两根长长的剑头飘带，称为逍遥巾。另有一种是用庄子巾或纯阳巾，饰以美观的云头图案，帽后缀上两根长长的剑头飘带，亦称逍遥巾。

        荷叶巾：外形类似庄子巾，帽底圆形，顶坡而平。帽顶向后上方高起，以示超脱。帽前正中镶有帽正。帽子有褶如同荷叶，故名。

        太阳巾：即草帽或棕笠。道士夏季在烈日下劳作，可戴此巾。

        一字巾：即一根束发用的带子，两端各缀一片帽正，两片帽正相叠扣在一起，就能戴在头上。这是所有道巾之中，最为简便的一种。

        包巾：又称“扎巾”。乃是一块方形布料，四角缀有带子，可以勒在头上。帽前正中可饰帽正。

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