第六十二章全真教的发展
吴林带着鲁班、墨子一行，进入蜀国后又行进了二十多天，进入了青城郡的管辖范围。全真教在蜀国设立青城郡已经七十多年了，在当年第一任郡守吴雨、贺虹打下基础后，发展就开始快了起来，特别是三个县城邑更是发展迅猛，城邑不断的扩大，当年吴雨婚礼在云阁酒楼举办，让酒楼是一炮而红，紧接着各种饭店、客栈、酒馆、茶堂、歌舞会馆和贩买各种商品的商铺在各县城纷纷开业，四处的商旅也接踵而来。在成都县的坊市已经成为蜀国最大的门类齐全的交易市场，全真教的坊市堂也为全真教带来丰富的收入。
几十多年全真教在原来的占地一千平方公里的基础上又向周边扩展了五百多平方公里，还又在一个名为江原小村落的基础上兴建了一个城邑，起名为江原县（现代的四川崇州），还设立了县衙和锦衣卫。青城郡现在已经有了四个县。而且每个县也不再是一百名的锦衣卫，而是五百名的锦衣卫，郡守直属锦衣卫已经达到了五千名锦衣卫。装备还是原来的标准。这些锦衣卫还是一代代的世袭，儿子接替父亲继续担任锦衣卫，很多家庭已经成为锦衣卫世家。从成立开始已经有三代人先后进入了锦衣卫，能够进入锦衣卫在三十万人口的青城郡中那是很有面子的事。
蜀国对全真教的发展有些忐忑，他们即希望全真教发展，蜀能从中获得好处，但也担心全真教将来做大了影响蜀的统治。但他们也知道，全真教是不可招惹的，那可是通神的，据说老蜀王还生活在全真教的青城山中。年龄已经达到一百五六十岁了。再一个就是全真教的锦衣卫，那可是能与任何国家军队相抗衡的力量。
吴林首先带着队伍来到成都县时正是九月，丰收的季节。县城里到处都十分热闹。吴林定了城中最好的馆邑，然后让告诉鲁班和墨子一行，他们已经到全真教的管辖地区，可以在此处多停留些时日，大家可以自由的走一走，看一看，游历一番。鲁班和墨子一行早就走累了，没日每夜的赶路让他们早就疲惫，所以听吴林说可以在此休息几天，到处走走看看，那是正合心意。于是所有人都放松了心情。吴林则安排当地的县大夫负责照看和接待。
鲁班一行外出主要是看当地的生产和生活中的技术应用，看看有什么新的工具，而墨子则是不同，他看的更多的是社会的管理、百姓的生活。结果俩人目标不一致，就分了手。各自找各自的目标。
成都县的管理和其他县的管理基本一样，都是设有县大夫，相当县长，还设有司空相当于工农业局长；司冠相当于公安局长，但他还有法院的审判职权；司马相当于县武装部长，负责部队，负责当地边防安全；司徒相当民政和劳动局长，负责人口户籍、劳务等等。这些机构的都设在县衙内，县衙已经建设成了县里最大的建筑，气势庞大。现在县衙的人员也不是成立时的那么些人了，光司马手下的锦衣卫就已经是五百人。司冠手下也有二百多人，他负责治安，当地经济越发达，治安事件越是多，大部分都是外来客商与本地人发生冲突。但好在司冠及手下都会公平执法，不会去刻意维护当地人的利益，所以没事找事的，故意找麻烦的很少。吴林也发现这个时期的人都比较守法，好管理，只要下令就会严格执行。仔细琢磨后才发现，这时期实施的是严刑峻法，动不动先打个半死，再就是动不动就是死刑，违法成本太高，哪像现代，还要找到充足的证据，还要看看对社会危害性什么的，还要找个律师来帮犯罪人辩护。所以小偷往往前脚进去，后脚出来。因为他偷的财产少不够判刑，拘留两天就出来了。可这个时期可没那么多说的，一顿胖揍，板子先将小偷打个生活不能自理，再把偷的财物返还苦主，小偷还得坐牢，什么时出来可没准，看司冠心情了，就是关进牢里后忘了放出来也是有可能的。所以这个时空中，谁也不想惹上官司。
鲁班一行看作坊、看耕地、看产品、看工具，看建筑，他们的收获很多。特别是建筑的木结构中都采用卯榫衔接，以土木建筑为主的房屋让鲁班大为赞叹。而墨子在成教县就是一个穿大街走小巷，访问当地的耕种百姓、商贩、居民，他最大的感受是这里的人很富裕，他们精神面貌很好，似乎是人人都很自由，而且身体强壮，与墨子在其他地方游历所见的大不相同。
几天后，吴林又带着鲁班和墨子又分别去了都江堰县、江原县、青城县，他们在路上他们经常可以看到农民牵着耕牛在地间劳作，还有人赶着牛车来往于县城之间，车上往往拉着大量的货物。每个人眼睛中都流露出喜悦之色。看的出这里人们的生活富足、幸福。在马上墨子忍不住赞道：“饥者得食，寒者得衣，劳者得息，此乃仁也。”
鲁班也是走南闯北之人，当然知道全真教管辖的地区比其他地方要优越的多，基本看不到乞讨之人，也看不到衣不遮体的奴隶，看的是到处的繁华和人们丰收的喜悦。鲁班和墨子一行来到了青城山后，更是为山上各处的飞檐画栋建筑群所折服，吴林将他们安排在与老聃、老蜀王不远的一处院落中，还是让他们各处走走看看。青城山经过百年建设，规模如今早已是以前的数倍，经过多年的增建、改建、完善、调整更加合理，蜿蜒的山路更是四通八达。楼、阁、台、榭、亭、坊等形成的建筑群，也与自然景观早已融合为一体。
鲁班墨子一行也来到了位于青城第一峰绝顶（即彭祖峰顶，或称高台山、老霄顶）老君阁，顶上还将建设呼应亭，取“登高一呼，众山皆应”之意。阁高33米，共九层，下方上圆，层有八角，象征天圆地方，太极八卦；外观呈塔形，尖顶，中堆三圆宝，寓意天地人三才。阁内中空，要庄严耸立太上老君坐莲像，老君像雕刻的有六分吴要的模样。阁外露天台封基，用汉白玉石依势而建，海漫栏槛、曲折迁回盘旋而上至阁顶。晴天可眺览岷邛青峨远近数百里风光及天府平川数百里秀色，可谓集天下之壮观。阁中还悬挂着“道法自然”四个大字的匾额。
精美的《道德经》金丝楠木雕刻在老阁的墙壁上，让鲁班看了雕刻后叹为观止。而墨子则是如饥似渴的认真。
友情提示：请关闭阅读模式或者畅读模式，否则可能无法正常阅读。
上一章
目录
下一章