---

国事 祀 颁胙 第七十七章
        【第七十七章】天之道，其犹张弓与！高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

        解字：

        损：减少。

        其不欲见贤：见，看见；通“现”，表现。不想被人知道自己贤良。

        译文：

        天之道，取长以补短，中庸也。如拉弓射箭，高低适当，张弛有度。人则逆天而行，穷者愈穷，富者愈富。乐善好施，扶危济困，为善不留名，功成而身退，默默无闻，宁静淡泊，圣贤也。

        释义：

        穷则独善其身，达则兼济天下。

        射箭既是处事之道，亦是处世之道。

        瞄准好角度，才能百步穿杨。把握好力度，才能没金铩羽，而弓弦不会崩断。稳、准、狠，霹雳弦惊，而气定神闲。

        所谓友谊第一，比赛第二，虽是对手而无敌意，以礼相待，拜揖谦让。如势均力敌，则酣畅淋漓；若技不如人，便甘拜下风；倘略胜一筹，亦不骄不躁。赛后不论胜负，不伤和气，把酒言欢。

        “唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨”，对于心胸狭隘的小人，胜则招妒，败则招损，平则招忌，故不与之争，恭维奉承，然后敬而远之，以免结怨纠缠。

        君子不争，争也君子，惟如此，才能无敌于天下。

        君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。——《论语·八佾篇》

        【This chapter is finished reading】

---

新笔趣阁阅读网址：wap.xinbiquge.org