国事祀天命第五章_论老子

国事祀天命第五章
  【第五章】天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

  解字：

  刍狗：古代祭祀时用草扎成的狗。

  橐籥：风箱。大自然。

  译文：

  何谓之仁？偏爱也。不仁，即不偏不倚，一视同仁。万物皆视同刍狗，待之如祭祀时庄重，礼敬有加。天地如风箱，内空虚，风满盈，推杆动，风尽出。言多则失，希言自然，中庸之道。

  释义：

  “天地不仁，以万物为刍狗”，若断章取义，便是老天不公，奴役万物。然而断章取义多是歧义，如果真是如此残暴不仁，又何来自相矛盾的“生而不有，长而不宰，天降甘露莫之令而均沾”？天道无情，乃是不感情用事，保持理性客观，而非冷血无情。

  神爱世人，不爱个人。道生万物，父母对子女不是一视同仁吗？而父母教育子女也要方法适当，如果关心过度，絮叨啰嗦，又或者管教严厉，不近人情，只会使孩子厌烦，产生逆反心理，哪里有压迫哪里就有反抗，所谓的叛逆期也由此而来。

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