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第十六回 献新论启王易张 搭旧戏许孤失势 (3 / 5)
        却说此事乐谨颇不解，简中高论果能使启强盛至极乎？遂求教于卓，卓谓其曰：“各家各派，自有其高明之处，法家之论也好，仁爱之言也罢，方需辅以其人其时其势，法家之论能否强启尚未可知，当下启王闻此论却必改张。”乐谨受教而退。

        冯冠得此精要，已成一家之言，便做势使启国右丞相韩通得闻此策。

        韩通此人，世家之人，根基深厚，然左丞相许孤以其策拜相以来，诸多原有之权已分至许孤之手，许孤启学宫追随之人渐入启庙堂，韩通其后各族正自暗急，朝堂之上或尚能和气，其下却龃龉无断。

        遂得闻冯冠之论，不几日便邀其过府相论。

        一人欲展所学，一人需欲借势争权，二人自然一拍即合，翌日右丞相韩通便引冯冠往见启王。

        冯冠随右丞相韩通，自启令宫之南中枢门入，越过前宫广场，跨三河之桥，入中密门，至廷前中审院，院之左右所陈，乃前朝各文武国柱所遗之言，心绪澎湃，再往前行去，绕前殿之侧，入中鉴院，便可见启曦殿巍峨之姿，左右各部中枢之前，留有始建启国之王启黎所留予各部各署之言，一路观之向前，澎湃之情已为沉淀，绕过启曦殿，入中省院，后殿谦逊立于院后，院之两侧立有丰碑数十，乃各启王自省之言，其内诸多之碑下尚有述及，乃何臣子忆先王之言而记。

        冯冠始至此处，深撼于启四百载风雨，不觉心生如此之国，安能不强之想，更生为启行法治，披肝沥胆亦不为过之念。

        右丞相见冯冠如此，亦未多言，便待其回神，方告门侍通传，一刻之后，后殿中方传觐见。

        殿中启王济知命之岁，冠服而待，面着微笑，似玉之君，见右丞相携俊才而至，遂笑谓其曰：“右相近年少有私下面君，今日至此必有高见，但讲与寡人无妨。”

        通曰：“此前之时，左相高才，启国蒸蒸日上，臣借此偷的余闲，还望王上莫怪。”

        启王曰：“左相有所见地，于国有利，寡人便允其作为，若右相有何见地，寡人亦必同允。”

        通再拜曰：“臣谢王上信任，臣今日到此，非臣有何见地，实乃王上启学宫乃天下福地，此番再添俊才也，随臣所来者，名冯冠，乃学宫先生，所修之派与左相不同，臣觉尚有可取之处，遂大胆引其面上，若能与左相之说互为依照，则乃大启之福也。”

        启王闻之，遂问冯冠之说。

        冯冠整衣再拜，方谓启王曰：“自诫庭不足领世前行始，启初担大任，后领东原诸有志之士，开文治繁而盛之举，诸王砥砺，学宫继先贤而启世才，此非代天领路者乎？今各族各国征伐，仪始开诸原之涉，北原之三，索领其二，西原卢迟共征于恕，皆野心昭昭，欲代诸国而王，此非争乱之兆乎？诸王者，或强或弱，或贤或聩，均求四原五地，同归于一，然何者可服众而治？启领天下风彩四百载，愿落他后乎？仁义之策，万民同服，人皆知礼，军则共心，冠实仰许相之才，若有能同聚万民万军之法，西出启山，北入草原，南连盟固，东倚海韵，渐播启之仁义，则若冰之融，若水之下，无息间可播于天下，成万木之林，王上不可不思也。冠无大才，亦愿以此身之血，融此大势之流。”言讫拜倒于地。

        启王自非于仪国涉北原之事视若无睹，闻得此言，便扶冠起，赐坐于冯冠、韩通，以讨其策。

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