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第二回 云开亭临别十问 牧龙溪游闻三叹 (3 / 5)
        再说般慈，云开亭一别，一路辗转北行，自固北平原越长固山脉入得启境。

        长固山为启固之境，启自崇霄之会始以礼仪之首为居，启元一零七年，公冶成以海商聚诸人才，又收流落水匪起事定国，与启盟约为其南面代国屏障，遂此山脉易名长固，共建宗庙以葬冠冢而示友好，又得名葬龙岗。

        般慈及此适逢祭渊会，每年六月初六，启固相约互祭冠冢，时年值启公子信文固公子行往祭先祖，值此启固盟约之会，两国文人各表祭文以示其才。

        般慈得闻此会，心向往之，及至长固，只见得阶梯层叠，状若人海，行至路口，忽记得长空临别诗，雾沉青溪掩四野，风起山岗游八方，再看路口，竟见有一小道，蜿蜒而下。

        遂转小道而去，雾起枫林，溪流婉转，好一幅怡然之境。

        忽闻得山野传来吟喝：“崇霄古道今犹在，玉河漫柳无人裁，叹乎山河；彼时礼典仪五方，今日各论踞一城，叹乎文术；不现五谷祭七神，只见两季收四租，叹乎民生。”

        闻得此声，般慈随溪入雾，只见一小桥，桥后有一亭，亭有一人，手执一担，担有柴一挑，此人一幅渔樵样，两袖游雾中。

        见得此人，般慈亦喝曰：“岂不闻太蒙风卷松，固北水携蒲，何叹山河？岂不闻术论十法策，四圣五言书，何叹文术？岂不闻富波鱼潮涌，南疆杏初花，何叹民生？”

        那渔樵模样之人听得此言，笑曰：“小友高见。”担柴而去。

        翌日，般慈再往此亭，只见昨日之人一蓑一桶一杆，垂钓枫溪，般慈笑问：“水浅溪急，可有饵之者乎？”蓑翁笑曰：“小友通透。”再无一语。

        又一日，般慈又往，今日此人一身长衫，正于亭中抚琴。

        琴音悠悠正若水越清谷，抚石越林，渐入深潭，终归平静，般慈听得此处，只觉琴声似止却心有怅然，不禁请出庸吾，随心和鸣，此萧声一起，恰若清水洗潭石，薄雾携泉音，随风入深林，畅游牧龙津。长衫者闻得此声，亦喜不自胜，自抚其琴，琴箫和鸣，竟至申时方止。

        长衫者这才细细打量，片刻笑曰：“古有海潮云生曲，今日清溪雾林音，得遇小友实乃人生幸事，不若往吾家中稍坐，再论其他。”般慈从之。

        般慈随此人而行，但见得林深不识径，荒草掩其行，折转三刻，忽入一林，枫夹溪岸，溪转为潭，叶随风落，草携露舞。岸泊一阀，随潭而上，溪止于涧，遂弃阀，攀石而过，见一崖，崖下一谷，举目而望，谷中民居沿山次第展开，溪水绕村而过，名尚村。

        及至山腰一户，二人宾主而坐，言及出身，原来此人姓章名潜，仲国连丘人士，早年立志从军报国，后不喜军中龃龉，逃军而走，转为游侠行走仲启，直至得遇易公，入此世外之地，牧日月六载有余。

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