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二 墨家一脉
        都说山间日月长，石屋的日子却每天都是短暂的。

        今天，老祖要讲“先生门”的传承了，这是山子最期待的“课程”：

        “先生门”源于“墨家”。

        伟大的“墨家”在先秦“之时，与儒家并称“显学”，在“百家争鸣”中可谓“非儒即墨”。可是两千年以后的今天，儒学已成为国学，而墨学呢？孔子已成为文圣人，而墨子呢？孔氏已是天下第一家，而墨氏呢？孔子已传七十多代，而墨子呢？孔子后人多封王，闻世者不计其数，而墨子呢？孔丘弟子三千人，有名者七十二，后学曾子、颜子、孟子、朱子皆称子，而墨家那些继承人“巨子”们呢？现今全世界孔子学院500多、孔子学堂1000多，亚洲已形成儒家文化圈，而墨家呢？

        说出来都是泪啊！

        这除了墨家自身的不足，其中一个最大的原因就在于汉朝董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”对墨家的毁灭性迫害。此劫难后，无数墨学精英隐姓埋名，忍辱负重，混迹于江湖，继续弘扬墨家的大义兼爱思想。同时，卧薪尝胆，等待东山再起。

        到了唐朝，墨家弟子隐藏身份，追随李世民开疆拓土，屡建奇功，经凌烟阁大臣徐世绩多次奏请，唐太宗恩准墨家将士开宗建派。这位徐世绩就是军师徐茂公，将士们都尊称他为“先生”。为感念徐世绩的再造之恩，墨家弟子就以“先生”为名，建立“先生门”，尊徐世绩为门主，尊称“大先生”。

        先生门一方面谨遵“茅屋采椽，是以贵俭；养三老五更，是以兼爱；选士大射，是以上贤；宗祀严父，是以右鬼；顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同”等墨家之规；另一方面大刀阔斧革新门规，三大改革可以说惊世骇俗：一是撤销了门主之位，彻底摒弃了等级、依附、供养之弊；二是遣散8000军中门人，消除了造反、胁迫、帮派之危；三是赋予8000门人以“先生”之名，开创了千年传承之运。

        墨家这一支脉从此由一个组织严密、门规森严、武力涉政、游侠斗狠的“黑社会”般的组织，彻底转为松散自由群体。虽然失去了社会的显赫，团体、个人的私利，但赢得了发展空间，回归了兼爱尚贤、侠义利民的本心。

        我们王家先祖就是8000将士之一，回到祖居的大山，立下了王氏家训：大山之基，承天履地，厚泽载民；先生之门，兼爱尚贤，侠义利民；王氏一脉，守山奉道，舍身求仁。

        ……

        山子听的如痴如醉，无限向往地问道：“墨家那么强大怎么就不如儒家呢？”

        “一言难尽，这些年我也在思考这个问题，我觉得有四个根本原因：

        一是墨家拥有自己的武装团队，这在春秋战国的乱世是优势，而到了集权制的秦朝以后却是劣势，朝廷不能用之则必除之。而儒家“君君臣臣”那一套正适合封建王朝；

        二是墨家游侠斗狠，不畏生死，精英多死于武力，传承容易中断，不像儒家游学教书，弟子多寿终正寝；

        三是‘墨家之法’组织严密，号召力、战斗力极强，不容于各方，谁都不会坐视这么强大的存在；

        四是墨家门规严厉，百姓大多畏生死，难守清规戒律，入门者稀，门徒人数远少于儒家。”

        “所以，我们先生门就改了门规！”

        “对！自身难保何以利黎民！”

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