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第425章 这就是贤臣良相？ (3 / 9)
        于谦的主要内容讨论的是国家之制，强调天下为公的理念，引经据典，总论天下之制。

        和胡濙一样，从先秦开始一直到大明，天下为公思想的不断沿革。

        比如引用《尚书·周官》：「以公灭私，民其允怀。」《墨子·兼爱》中说：「仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害。」

        于谦最后指出：「合天下之私，以成天下之公，此所以为王政也。」

        六部尚书、都察院、文渊阁就大明的治国之道，进行了总论，总结历朝历代的思想变迁，讨论大明未来前进的方向。

        “《谏治国君道臣义疏》，治世之策，好呀！”朱祁钰对这本君道臣义的奏疏，爱不释手。

        朱祁钰多少理解了一些当初朱元璋收到解缙万言书时候的欢喜了。

        言之有物，对大明有利的万言书，对于君主而言，当然多多益善。

        虽然之前那本万言书，满篇的废话，但是朱祁钰还是耐心的看完了，甚至还反思了一下自己执政以来的一些错误。

        两相对比之下，《谏君道臣义疏》就更值得细细研读一番了。

        兴安沏了一壶茶，笑着说道：“陛下，这不是为人臣的职责吗？”

        “好好的万言书，好好的公车诣阙，差点就变了模样，这就是公车诣阙本来的面目啊。”

        朱祁钰笑着说道：“朕再看看，他们平时一个个忙忙碌碌，看不出，居然全都是满腹经纶！而且他们写的内容，何尝不是他们这么些年来，对国朝的思辨呢？”

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