第435章 友情 (2 / 14)
这里盛产盐巴、骆驼、从婆罗行省进口大角牛,以及种类丰富的水果和粮食,当地落后与繁荣并存,手工业和商业发达,市民阶层相对穷苦,部分城邦甚至出现了不效忠于封建领主的商人,以及由市民推举的城主。
也正是因此,当地人对于宗教和王室的态度,并不如其他四个王国的子民那样尊敬。
如果说猎鹰是古典军事主义,已经覆灭的蜜獾是开明君主制,她们没去成的金蜥是奉行神秘主义的封建王朝,正陷入战火的雄狮是走内圣之路的封建王朝,那么这里更像是古典共和。
十二座城邦高度自治,当地的居民不但生活习惯更加世俗化,甚至还创立了世俗化的“新教”__然
说群
即,“银月教派”。
该教派对卓巴尔灵的信仰注入了南部群岛的泛灵论理论,为既没有性别、也没有妻子的左莺蕊灵虚构了一位名为银月女神的“情人”,并给它的神性注入了一丝人情味儿。联
根据《银月圣言》的解释,卓巴尔灵是沙漠之主,统治着落霞行省,并且注定将统治寰宇。
但左莺蕊山脉以南,被河流和“河堤”共同灌溉的银月湾,则是银月女神的领地,由两位神灵共治。
当地人认同主流教派对于教义中包括“世界终将被黄沙吞没”等末日论的解释,但在此基础之上也提出了新的观点。
比如“世界中有一日燃尽,更应珍惜这最后的黄昏”、“烛火可以驱散光明,在黎明时分点亮可以延缓末日的到来”等等。
前者对应的是及时行乐的世俗观念,后者则演变成了一种朝拜文化。
每月月初,驼峰王国的信众会在家里点一支蜡烛,面向佩特拉山朝拜并诵读经文祷告,甚至可以雇三名未皈依的异教徒替自己做这件事情,而不必像主流教派的信徒那样每日祈祷。
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