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第二十四章杨门论道（二） (2 / 2)
        苔衣满地，秧针柳线不能缝。王守仁\t\t\t

        此联见《评释巧对·卷四》：“王阳明幼时，一日随父游园亭，父命此对，阳明答之。有笔无可写，有衣不能缝，亦事之相反者也。皆以草木之类为言，亦属巧思。”古代竹筒蕉叶都曾是书写的物品，而莲茎虽似笔立，但又怎么能真的用来书写呢？下联“苔衣”，泛指苔藓，称“衣”而并非是衣。稻秧似针插地，柳丝若线飘动，但此针此线岂有缝纫功用，更不能缝非衣之“苔衣”。联语借物言事，构思奇巧，写景状物，自然形象，出句反用反问句式，对句用否定句式，对仗工稳，活泼有趣。

        王华笑到说：“杨小友也有趣联？”。

        杨慎傲然说：“我就以秧针为题做一首诗”

        高田如楼梯，平田如棋局。

        白鹭忽飞来，点破秧针绿。

        山上的田，高高低低就像楼梯；山下的田，块块分割犹如棋盘。忽然一群白鹭飞过田野，点破了秧田里秧苗成片的绿色。

        王守仁大笑，杨小弟化联为诗相映成趣高明、高明，我也有一首小时候的旧作。

        象棋终日乐悠悠，苦被严亲一旦丢

        兵卒坠河皆不救，将军溺水一齐休

        马行千里随波去，象入三川逐浪游

        炮响一声震天地，忽然惊起卧龙愁。

        王守仁小时候在很长的一段时间内，他一直沉迷于下棋。有一天，其父王华忍无可忍，就将他心爱的象棋扔到了河里！这么个无奈的冲动性的举动，居然在儿子心灵上起到了震撼的效果。

        从此，王守仁就专注于学文习武，正式走上了他的“立言、立功、立德”之路，朝着“卧龙”这个偶像逼近。父亲王华“震天地”的“炮响”，终于“惊起”了王守仁的“愁绪”，使他获得了一个极可宝贵的外力，顺利地从业已形成了的习惯中挣脱了出来。

        朱厚炜站起来笑作对王守仁说道：“王大哥，听说你新婚之夜还在和道士打坐论道，把新娘子留在新房是你岳父第二天把你找回来的。你格了七天七夜的竹子找到理没有？好像理没有格到人都累病了。”

        王守仁也是洒脱之人并没有因为朱厚炜是皇子就惶恐死守礼教。

        王守仁说：“最近一段时间我比较苦恼，有一个问题想不明白，那就是朱子所说，一块叫做“理”，另一块叫做“欲”。朱圣人认为“理”是存在于万物中的，但却有着一个大敌，那就是“欲”，所谓“理”，

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