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第五十三章 周长亭 (2 / 4)
        所以士大夫喜欢的词曲与百姓的曲词是有差别的。

        当然了，这也不是完全不交际的。甚至很多民间小曲，传播广了就夺了正统曲子的词牌。两者之间，也有很多文人都模仿民间的民歌做词，其中就有大名鼎鼎的徐渭。

        说到底，双方之间是有察觉的。就好像是网文与纯文学之间的差别一般。

        周梦臣的送别，其实很难分类的，从格式上可以说是词。从曲调上，又是另度新曲。说是新词不错，但说是曲，也不错。甚至在音乐上有很大的突破，那种自由度说民歌也没有什么问题。

        一时间好像打通了上下阶层的欣赏阀门，做到了雅俗共享。

        在加夏言抬举，自然没有人说不好的。

        顿时周梦臣暴得大名，一下子在整个北京，乃至于整个天下传开了。

        当然了，这种声誉暴涨，也不仅仅是这一个词的作用，毕竟在很多士大夫耳朵之中，周梦臣这两年出现的频率也不算低，大家也都听着耳熟。只是送别这一首词一下子将周梦臣的名声推上的高潮。

        毕竟一个阴阳官精通天文历算营造火器等等。士大夫们知道，不过是鼻子一哼，哦，一个工匠之才。

        但是而今周梦臣有进士出身，虽然名次低了一些，但是进士毕竟是进士，又有一首词传播出去。坐实了周梦臣不仅仅是读书人，而且是读书人之中佼佼者，最少词写的极好。

        这个时候，再让人知道周梦臣精通天文历算营造火器云云。所有士大夫都会肃然起敬，认为这是一个大学问家，甚至是一位大儒。

        这就是不同身份认同，带来不同评价体系。

        周长亭的别号，也就是这样来了。

        虽然周梦臣年纪不大，但是大家都觉得学问精神，都不会称呼名字，但是称呼字，很多人关系还没有到那个程度。不知道谁先称呼一声长亭先生。于是，周梦臣第一个别号就有了。

        周长亭。

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