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第九十五章 海峡西岸旖旎风光（二） (5 / 7)
        据史书载，赐恩岩为唐代皇帝赐给刺史许稷的封地。许稷出生于仕宦家族，祖父辅乾曾任泉州刺史，其父懋文也于唐乾元二年(公元759年)登进士，曾任西安太守。许稷青年时期寒窗苦读，中进士后，担任中枢要职，曾随驾西巡，为安边立下大功，得到了皇帝的赏赐，因名赐恩山，所建寺庙，也名为赐恩寺。寺的右侧，建有开闽许氏宗祠。赐恩寺内楹联为明末杰出的进步思想家、文学家、历史学家李贽(1527-1602年)所撰“不必文章称大士，虽无钟鼓亦观音”。

        赐恩山上，巨石成片，垒垒叠叠，形成许多天然石洞、石室。其中有一石洞，上刻“高山仰止”四字，为唐朝闽中甲第进士欧阳詹的少年读书处，名曰‘欧阳洞’。欧阳詹少有大志，刚毅过人，在洞中潜心苦读，终于在唐贞元八年(公元792年)“五试于礼部”，以优异的成绩与著名青年文士韩愈同中进士，时称“龙虎榜”。

        在洞周围，有玩心亭、邀月台、魁星楼等古迹遗址；有历代摩崖诗刻83方，分布于高低错落的崖壁上;还有“鸢飞鱼跃”、“山海奇会”、“鹤径琴台”等历代文人墨客留下的题刻。

        当来到三世佛景观处，秦朗天微笑地介绍道：

        “三世佛并排结咖跌坐于仰覆莲花座上，主像通高约2.5米，左右二像稍低。佛像保存完好，皆为土蕃式样：佛发螺鬓，上置宝严。面相上宽下窄，双耳垂肩，肩宽腰细，均着袒右肩袈，并以袈裟一角搭于左肩上。衣纹用凸雕线条表示，虽历经沧桑而线条依然明显。石像均有圆形头光及身光。中尊释迦像，为现代佛，主管现代的世界，其造像作触地印之魔相，一手向下抚地，一手向上。左尊称为药师佛，即过去佛，主管过去的世界。他也是一手向下，一手向上，只是左掌托钵。右尊叫弥陀佛，是未来佛，作施定印之禅定相，即双手交叠置于腹部。”

        三世佛是13世纪以来藏传密教佛堂中所供奉的主要佛像。《元代画塑记》上记载，元大都的藏式寺院中，三世佛皆供于“正殿”，是当时元朝信奉的主神。这三世佛石刻经专家考证后认定为:中国发现的现存时代最早、保存最好、位于最东南的梵式三世佛造像。南侧20米处有一方石刻即记载三世佛刻于1292年，距今已有七百多年的历史。

        名碑奇石，密荫幽涧，是碧霄岩的一大特点，以“三世佛”为中心，南侧有1991年所建的闽南民居风格的广钦法师塔院建筑群体；于其背后，我们看到了这个很大的南宋摩崖楷书石刻“寿”字，字体高3.5米，宽3.15米，誉称“闽中第一大寿字”；旁边是伏虎僧雕刻，下方则有清代名士留下的数方石刻。

        当来到清源洞景观处，钟意微笑地介绍道：

        “清源洞位于清源山顶峰，系清源山三十六岩洞之首，时人称之为‘第一洞天’。进山门顺石阶而上左侧立有明万历三十六年(公元1068年)纪德碑一方，上刻：‘泉山之句载于汉书，故以名州清源是也’。四方宾客，本州士庶，乐慕名胜，游览不绝。”

        清源洞始建于南宋绍兴年间，有观空楼、佛祖殿，裴仙祠等建筑。相传南宋绍兴年间，有裴道人因追赶一条伤害生灵的巨蟒到此，见巨蟒遁入洞中，遂覆以石，坐化于洞口，使巨蟒不能复出为祸，故此洞又名‘裴仙洞’。洞顶原建千‘紫翠亭’，现只留下‘蜕岩’‘羽化登仙’，‘有仙则名’等历代石刻数方。

        当来到舍利塔景观处，秦朗天介绍道：

        “1952年在清源山风景名胜区弥陀岩西侧兴建‘弘一大师之塔’，塔内安放着大师的舍利子。石塔建筑材料取材于驰名的泉州白花岗岩，经过精雕细作，使整座石塔具有闽南地方仿木石构的建筑特色，塔内顶部为蜘蛛结网的藻井仿木斗拱结构，层层叠起，以增大塔内的空间效果;正面壁上，镶嵌的辉绿岩雕刻‘弘一律师遗像’，系丰子恺先生悲切时所作的‘泪墨画’。1991年3月公布为福建省重点文物保护单位。弘一大师舍利塔左侧摩崖上有中国佛教协会会长赵朴初‘千古江山留胜迹，一林风月伴高僧’的石刻。右侧为曾任新加坡佛教总会主席广洽、广净法师舍利塔。”

        由于弘一大师在美术、金石、书法、音乐、佛学等方面的高深造诣，因此与太虚、印光并称为近代三大高僧。他流传在泉州的墨宝甚多，舍利塔前的‘悲欣交集’系其生前最后遗墨。

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