第七十六章 何惧万夫 (2 / 4)
“闭嘴！”文庭山实在不愿听那些歌功颂德的言语，厉声打断：“佛何以为佛？尔等可知是何缘由？”
“老衲愚钝。愿闻施主高见。”李光嗣垂头合什，道了一声佛号：“阿弥陀佛。”
“我以为，佛法之初不过是契合了天下百姓的愿景，使人心得以有寄托，因此才有佛。而后执掌天下者欲以佛理统治百姓，是以佛道才得以盛行。”
“施主所言也不算错。”
“所以，密宗依附蒙古，也是缘于此？”
“若蒙古天汗征服天下，密宗自然尊为各教之首，统领天下各教。届时我密宗教义广布恩泽于世人，传道教义渡天下。”
“哈哈，可笑。尔等可知自魏晋至今日，佛门历经数次‘法难’又是为何？”
“施主以为当是为何？”
“魏晋之时，佛门在朝廷推崇下发展到了僧众信徒遵僧律，寺院庙宇养僧兵，佛门释教拥寺产的境地，一度煊赫至极。”
“确是如此。”
“由于佛门不交捐纳税，不服兵役，不出劳役；因此俗人犯法便遁入空门为僧。名为‘放下屠刀，立地成佛’实则是为逃避律法。所以佛门明面上极度发展壮大，暗地里却成了不法之徒的庇护所。殊不知北魏太武帝尊儒修法，佛门日趋势大，俨然背离皇家朝廷初衷，也因此遭至朝廷灭佛之祸。”
“不错。”李光嗣闭目沉吟。
“此次佛难之后不过百年，佛门再度兴盛。彼时朝廷北周武帝尊儒崇道，循前车之鉴欲再度废佛，勒令僧人还俗。僧人入朝与当时皇帝辩论，理屈词穷之际，遂以佛门阿鼻地狱恐之，却不料触怒龙颜。”文庭山笑了笑：“正所为我不入地狱谁入地狱。北周武帝更是决意灭佛。”
“不错。”李光嗣深深叹息：“阿弥陀佛。”
“再后来，及至前朝高宗、玄宗等历代皇帝信奉，佛门再度兴盛。武宗皇帝兴道门制衡佛门，遂迎来第三次佛难。”
内容未完，下一页继续阅读
友情提示：请关闭阅读模式或者畅读模式，否则可能无法正常阅读。
上一章
目录
下一章