第三十六章 是阴谋还是另有隐情呢？ (1 / 2)
苏离，小笙几人在小山丘遇到的女子。
应对了这个“离”字，苏离从小便经历了各种离别。
她带着小笙他们去了小山丘脚下的房屋，原是打算和相公成亲后一起住的，现在就只有她一人了。一路上，苏离断断续续地说了很多，那些只言片语拼凑出了苏离苦悲的一生。
自小与父母的离别，成长时与亲朋好友的离别，天灾人祸时与故乡的离别，在好不容易安定的时候，却迎来了与至爱的死别，这一切宛如诅咒般，苏离，苏离，真真是聚而不得只能分离。
而正是与至爱的这次别离，让她再也无法忍受如此的人生，就像一根紧绷许久的琴弦在一次拨弄中断裂，就再也无法续上，无法弹奏，这才有了小山丘上“自我了断”的一幕。
小山丘脚下的房屋比想象中要大一些。用竹子扎起的围栏里是一个种满了花草的小院子，木质的家具和桌椅错落有致地摆放在屋内，很好的区分了客厅、卧室和一个小书房，一些简单的手工制品点缀装饰，还有不少的花草给这个屋子增添了不少的生气与温馨。
“苏姑娘，信佛？”
德佩斯走进小书房一眼就看到了摆放在角落里的佛龛，一尊阿弥陀佛像屹立在佛龛中，淡泊清宁却不失法相庄严。苏离颔首微笑，为小笙他们倒了几杯茶，便来到佛像前，双手合十拜了拜，往佛像前的瓷杯中添了点茶。
佛教的传入和发展大约在汉明帝时期，大约公元67年左右，当时汉明帝刘庄对于佛教并不相信，一直都抱着不支持的态度，直到有一日他梦到了两个浑身金黄色的人，后来才开始真正的接触佛教，并在洛阳修建了两位高僧的住处，而他们两人的住处就是后来中国的第一座寺院，白马寺。
而隋唐时期是佛教鼎盛之时，隋朝开朝皇帝隋文帝更是自小在尼姑庵里由尼姑带大，诚心向佛，修建了诸多寺庙，受到父亲的影响，后来的隋炀帝也同样与佛教的关系甚是亲密，那时候的僧尼受到和贵官一样的尊重，隋炀帝凡是在宫中设宴，除帝后一席、亲信权贵一席外，僧尼道士也都另设一席。
由此可见在隋朝这个时期，隋炀帝如此信佛，所以才会在正月十五夜“燃灯表佛”以示心诚，并和当年汉明帝一样，下令百姓也要“燃灯表佛”，这么说来，洛阳宫灯会流传在民间，如此盛行，倒是因为这个缘由了，那么苏离那盏画着鸳鸯和菩提树的宫灯也就没什么奇怪了。
“苏离，你给我说说你和你相公之间的故事吧。”芙丽雅轻轻地拉了下苏离的衣袖，口气里满是撒娇的意味儿。
或许是因为芙丽雅挡下了苏离的了断，这让苏离对她少了几分的陌生感，苏离也看出了芙丽雅对于小笙的感情，于是又少了警惕，应许了芙丽雅的央求，坐在芙丽雅的身边，讲述起了她和相公的往事。
那一年的天灾，迫使苏离离开了家乡，一路漂泊来到了洛阳。
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