卷二 少年游 第二百一十三章 又是寻人？ (2 / 4)
边民习称地皇后土为“地母”，因其掌阴阳、育万物，又是不常见的女性神祇之故，故而又被民间奉为掌管生育的女神。
此前，勇毅公神阶升格为正七品地祇，朝廷也将整个安化镇纳入其辖下。考虑到安化镇已有踇隅观，观内主奉的是天皇玉帝，勇毅公不敢僭越，与那位主管天地三界的至高神争抢香火信力，便决定不另立新庙，而是以从祀辅神的身份，入驻踇隅观。
于是，踇隅观的格局就成了：第一进主殿三清殿，供奉着三清天尊，左路偏殿即为勇毅公的福德殿，右路偏殿空置；第二进主殿玉皇殿，供奉天皇玉帝，左路偏殿为文昌殿，右路偏殿为财神殿；第三进主殿斗姆殿，供奉斗姆元君，左路偏殿为寿星殿，右路偏殿则为雷尊殿。
三进之中，以第二进的主殿玉皇殿为尊，因此位于整个踇隅观的正中，昭示着本观的主祀神即为“昊天金阙至尊玉皇上帝”。
由于大随道录院系统中主流的黄冠道士，乃是道门的积善道派，该派是典型的人教一脉，积极入世，在全国广为宣传《三皇文》等经典，故而民间也多跟着尊奉“玉皇上帝”为“天皇”。
各殿都有了主祀神，唯有第一进的右路偏殿还未决定该供奉哪位神祇。为此，由圣山县道会司的道会褚平牵头，积极与勇毅公进行协商。
安化镇目前一共有两座道观，分别是青云村的青云庙和安化镇上的踇隅观。
青云庙只是道会司为了方便管理青云村而临时搭建的，很小，主祀神即为地皇后土娘娘。而踇隅观的主祀神，则为天皇玉帝。如此一来，“三皇”中就还差一位“人皇”居方氏。
于是，这一道士一地祇一起商议后，再上报给安西州道正司议决，统一了意见，将空缺的偏殿设为人皇殿。
其实，这样的配置有明显的错位和不合理之处。比如，作为一镇繁华所在的安化镇中心主街，在这个“地母”的圣诞之日，反而没有一尊地皇像可供祭祀，实在是有些让人无语。
不过，考虑到整个安化镇百废待兴，很多事情尚未理出头绪，也就不难理解。这样一来，神殿的优化配置也就只能留待以后慢慢调整了。
而且，老百姓的一腔信仰热情，也不会因为官府的办事不牢而有所降低。正相反，这日一早，镇子周边的老百姓都纷纷上街，先是由道会司的受箓道士组成迎神方队，将远处青云庙的地皇坐像请出，然后一路敲锣打鼓，行数十里山路，来到安化镇上。
迎神队伍在镇子上游行一圈，由着老百姓夹道欢迎，最后将地皇像请进了踇隅观福德殿，以其作为临时的供奉道场，由老百姓烧香祭拜。
于是乎，踇隅观内便出现了这样一个神奇的场景：虽然观内供奉着众多的高位神，然而除了主祀神天皇玉帝外，反而是小小的福德殿的香火最旺。
一方面，主要是因为地皇神像的临时入驻，极大地提升了福德殿的人气和香火气。另一方面，则归结为一句话：县官不如现管。
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