一百零三章众业不生
末道时代,人神魔乱世,使人得众多业障。神想让人信奉他,神秘而高高在上俯瞰众生,使人得不到神之青睐,魔趁虚而入占据人心灵,众人消魔以烧香给神,通过神吓走魔,但心魔顽固,神不能进心中驱魔有何用,我们应当让神佛住进心里,让慈悲之心,至善至美之心达其心中,如咒曰:天宫之娘娘之光华住我心扉,使我不扰乱我心。喝一碗咒水,洗涤我心灵的污垢,让我神形净洁,与你之心达到共鸣之态。。心如般明净。汝之光照入我心,透射心扉,洗涤口耳语身欲行业。使身心凝聚月华般之光,。
业是身心多被不良信息侵蚀着身心,使身心苦不堪言,谁能救渎,求神吗,神像通神吗,求了未必灵啊。是心不诚吗,还是入魔太深,神也不能使之净化。神变成了一个大学问,让人琢磨不透,反复推敲,世间为何有神,因为神比我们出生早几百几千年,还有大功德在身的人死后,人的尊称其为神,信仰多了有造神之效。有人若问:你信神吗?
我说:无论有没有神,我都信,心信,我也烧香拜佛,寻求心理安慰。安慰多了,心也宁静了。就像自导自演的小角色,因为信仰的原故都带着小佛像在身边,以佛之无量大法救赎他的世间之事,信佛者心地应该要善良,才能受佛之恩慧,心术不正者佛修,需要承受佛理的惩罚,也不能有何不满。
佛道曾是世界的主流,人人文明时代造就了末道末法的开始,就算不是真文明,也趋炎附荷合,假文明形象时有发生,人在欺心,佛不在理会你,人在欺行,小恩小慧乞求天道的垂青,这种行为在欺道欺神,所以道和神都不帮你,当你有困难时,神不忍心你受磨难让天使去帮助你,神不在记较你的欺行,这是大爱,当有人无私奉献出自己的智能给世人时,这是爱的表现,爱世人就该为世人的角度想问题,帮助他解决问题。当你无助时道会帮助你渡过难关。
天地之悠悠,宇宙之无延,神之思已下界,达其真意,你需认真受教。
明月上中天,照入我心,洗涤心灵之污,东方有神咒,咒曰:日出东方,紫气东来,紫薇星明,福泽众生,一曰之失不为过,悔过而自新者,觉爱之觉罗,守其根本,用其明理,为人和爱和天和做奉献,身心洗涤,荡漾微妙,宇之裂缝降下鸿蒙,引道入体,成就圣体,人人为圣,古往今来,古人转世,实现大业统一,一统江湖,浪子不漂泊,赤子不寒心
爱之觉罗,超脱自我,实现真我,何为真我,不欺心,不欺人,不欺神佛,神佛之愿,圣者达成,何圣,圣者终需行善,解民众之困也,使民众达到身心通透,使之无二心,一心向道,使众生脱离心神苦海,圣者像神佛一样普度众生,行走于民间也。圣者过着自给自足的日子。
圣者不求人全靠自身修行,大爱无国土,盼望圣人出,引领众生走向和同,使众生心己贫苦贫疾之状,
人要学会施舍,内行外施,为好人也,好人者天佑之。劝君莫理伤心事,尽早行善早得道。劝君莫惜黄金土,砌好砖房救孤儿。孤者总会把道传,天公做美磨练他。早得道心若紫人,紫薇星动大运势,直把圣道入人心。心中有恙需道礼,礼好道行成正业。上天有路勤通神,命运作梗悔自初。今日有幸得道度,度我心向青天飘。道入寒冬喜迎春,道运半载又逢秋,秋来又是道收获,又经寒冬却更俏。道立如梅香暗放,永夜将过天将开,一人得道鸡犬升。我们总比鸡犬好,多做好事成好人,不受心生业障碍。圣人有过需自励,达者为师古自是。愿圣早出山,打开山门放天音。。
我呀渴望圣人出现,希望得到他的天籁之音如天之言语洗髓我心灵。
圣者,大佛之光不能掩盖,圣路难行,行者守其礼,达其意,终善其事,不为过也,汝将是圣者,谁还在你心中,有圣者该曰:万物皆在我心中,人神佛,山水海,黄金美女钻石皆在心中包裹着。。
圣者该大爱也,爱者爱天下也,天下何其大,心能装下否天下之大,圣人之力能达多宽,需要人人向道,向圣人引领之道而去,为何,若不是否,圣道有何用,人不向道,天也不求,只有人人有道得道,不向圣道又如何,那才好,圣道不过表面文章耳。
善有善报,恶有恶报,恶者想善终需要善行救赎自己。
人之所以为恶,有的是后天养成的习惯,它容易使人沉沦。如何救赎,需要心求道临,达其身,改其淫邪。有的是先天灵魂使然为恶,如何改之,需上香通明天地,悔过自新,发下宏愿,痛改前非,天定会降道在你身旁,道才会洗脱身上的罪恶达到灵魂之善也。善者终得善果。有人善多恶少不以为然,终酿其大祸。人不以道为道,而以盗为生,是其心障也,人说:“乃生活所迫也,不曾干正事,不其想盗费心费力,得不偿失,多劳累者难得其道。盗者失道也,有人笑曰我不为盗,
汝为何?汝曰为娼,多迎客,充实腰带。解衣宽带汝之拿手,汝能得道乎,其行已超出道义范围,终不得道。
如何助其得道。需把赚来钱财散尽贫苦之人上,脱离娼途,行善得果亦是得道。罪孽不在己身,不行他人之道也。人心向善,不得嫖,不得盗,不得淫,不得娼,人尽美丽,美好之心人人需向往,无有陋行。身住陋室,心住华堂,终身临华堂,心临太宫。,心和太宫之神子神女为伴。
心无挂碍,无挂碍故,心无烦事,终是自在人,成自然心,不为利往,不为财动,有无不重要,仅需身体安好即可。愿读本书者身体安康,心想事成。。
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