第九章 训兽师 (1 / 5)
中国古代把颜色分为正色和间色两种,正色是指青、赤、黄、白、黑5种纯正的颜色,
作为间色的紫色本来是卑贱之色,《释名·释采帛》:“紫,疵也,非正色,五色之疵瑕,以惑人者也。”但是,春秋第一霸主齐桓公偏偏喜欢紫色。
作为一个驯兽师,巫是实力的象征。所以自觉醒火种之力的第一件事之后,就驯化一个巫。不是收进训化图腾就万事大吉了。
驯化是驯兽师在生产战斗实践当中出现的一种文明进步行为。驯兽师用巫石饲养和培育野生巫灵使其野性逐渐改变并顺从驱使。可以指通过一定手段,使巫(或特殊图腾)屈服于驯化师。
驯化是通过对各种巫灵创造新的环境,保证给予食物和火种之力及其它必要的生活条件而达到的。最重要的时期是在个体发育早期阶段。
巫被训化后可以用做战斗,生产,以及配合巫灵师的火种修炼。
巫被完全训化之前可以先收容在训化图腾里。训化未完成,巫有概率逃跑。
逃跑则训化终止,训化图腾作废,一个训化图腾只能训化一个巫。而训化完成后,训化图腾会转变成巫本身的姿态。改变图腾姿态是图腾训化成功的象征!
文左思考了一下,就是先需要纹一个训化图腾,让需要被训化的巫进入训化图腾。再通过日常训练和喂巫等必要条件来取得巫的认可。训练完成之前有概率逃跑。
巫有两种渠道,一种是,中央机构开的,类似牧场的巫培养中心,那里有各种各样的现的幼生期巫,或者自行在野外收取巫。
而训化图腾则统一到巫培养中心,登记后,购买,并纹刻。
文左放下书本,想思考了一下,制定了《战斗体系雏形的形成和规划》,
文左一共确定了三步:
1,先表面以驯兽师身份活动,纹刻一个训化图腾,顺便观察纹刻是怎么运作的和自己纹身有没有什么区别。
2,在训化一只有战斗能力的巫,巫实力成长最快的,能让江河最短时间内形成战斗力。并且和纹身师不冲突。
3,总结出纹身师的能力和特性。这一步和前面两步同步进行。
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