第285章 不说人话 (1 / 6)
“卡迪你认为圭多这个角色复杂吗？”
“或者我换一种方式询问，你认为世界上有没有可能会存在真实的圭多。”
这一段是在摄影棚，楚舜对卡迪进行的单人私聊，面对导演的问题卡迪陷入沉思。
“我认为，圭多存在可能性极低。”半晌卡迪实话实说，然后解释他的话：“因为如果是我，最后被列兵持枪押解进后巷，我无论如何也想反抗一次，那时儿子看不见了，我也知道反抗成功几率微小，但放弃抵抗很难理解。”
“最后圭多慷慨赴死很震撼，艺术效果和剧情冲突都达到顶端，但……”卡迪话没说完，但言下之意很明显，他认为剧情安排有点偏离人性。
“圭多这种人现实的确不可能存在。”楚舜先是肯定了一句，随即话锋一转道：“但类似的故事，绝对发生过，甚至于次数不少。”
卡迪没有理解话中意思，没有出声，等着导演后一句解释。
“以色列是犹太国家，但都知道，除了以色列本国人民，其他犹太人大多数并不认可以色列。”楚舜道：“而犹太人的命运一直处于亡国和受压迫，所以犹太人是习惯了被支配，不会有太强烈的反抗意识。”
网络流传有一个说法，《美丽人生》是导演贝尼尼自己的故事，贝尼尼父亲进过集中营。
导演就是那个小男孩乔舒亚，圭多是他父亲。
听上去满足了很多人的想象，但现实往往不浪漫，这种说法是扯淡，贝尼尼是意大利人不是犹太人。
硬要说《美丽人生》的原型，那得是鲁比诺-萨尔摩尼，作为奥斯维辛集中营幸存者，晚年写了一本书《最终，我杀死了希特勒》，贝尼尼以此为灵感，写了剧本。
楚舜继续解析着圭多和犹太人，他认为卡迪之所以在出演圭多时，差了感觉，很大一个原因是，演员本身就不了解。
“演员要了解角色的行为逻辑，当然了解不等于认同，你出演连环凶手也不会要让你认同凶手，只要你了解凶手为什么会犯下罪行，是标准的童年父母家暴开局，还是有精神疾病。”楚舜口中的词是一套一套的。
卡迪是典型美利坚“老钱”，对犹太人的事当然不清楚，认真的听从导演所讲。
内容未完，下一页继续阅读
友情提示：请关闭阅读模式或者畅读模式，否则可能无法正常阅读。
上一章
目录
下一章